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薛宝钗咏白海棠

唐代 / 滕岑

"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。


薛宝钗咏白海棠拼音解释:

.shen guan si gong li .duo shi shu wei tang .li xuan tai ting jiu .lai xi di ye chang .
bai fa luan sheng xiang gu lao .huang ying zi yu qi zhi ren ..
mei lv guan sheng qian .zhong guai you jian zhi .wo shang shan shui xing .zi gui qi xi di .
liao can shi shi ji .chang de jing zhe gu .chu ru sui jian qian .wang shen yuan suo wu ..
.fu yi he chu qu .gao zhen nan shan nan .yu xun wu dou lu .qi ru qi bu kan .
ju xian hao zhi shu .cai yao lai cheng shi .jia zai lu men shan .chang you jian ze shui .
gu geng zhi nan qu .feng mang qi yi gan .zhu jiang diao yu xuan .fan zi luo jin wan .
xiang lu zi yan mie .pu bu luo tai qing .ruo pan xing chen qu .hui shou mian han qing ..
zhua ya xiang jian shang .ri yu xing ming zheng .sheng ren bu neng jue .zuan sui yu pao peng .
feng lin dai shui yi .ye huo ming shan xian .qian li song xing ren .cai zhou ru yan jian .
xiang guo qing shan song .lin chi bai niao kan .jian jun neng lang ji .yu yi yan wei guan ..
qie she ting zhong liao .ning kui quan xia lin .

译文及注释

译文
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
  我从旁听说阁下具有非凡的(de)(de)才能(neng),不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进(jin)退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙(mang),日夜奔流。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助(zhu)禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都(du)枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。

注释
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
诗文中常用以为节义烈女的典型。
⑴题注:卢偓应举时,偶临御沟,得一红叶,上有绝句,置于巾箱。及出宫人,偓得韩氏,睹红叶,吁嗟久之,曰:“当时偶题,不谓郎君得之。”
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
①“道字”二句:意谓少女说话时咬字不准,还不应在闺房中做多情的春梦。 
11.家祭:祭祀家中先人。
(13)赧(nǎn)甚:很惭愧。赧,羞愧脸红。
152.条:鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。致罚,给予惩罚。

赏析

  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时(tong shi)他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情(qing)。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日(qiu ri)胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁(hui),伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒(de shu)写。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男(nian nan)子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在(zi zai)的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

滕岑( 唐代 )

收录诗词 (9993)
简 介

滕岑 滕岑(一一三七~一二二四),字元秀,严州建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年八十八。有诗集,已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗,据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。

蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 韦居安

洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"


尾犯·甲辰中秋 / 刘芳

诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"


驱车上东门 / 陶方琦

花月方浩然,赏心何由歇。"
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。


夜雨书窗 / 胡汝嘉

"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"


塞上曲二首·其二 / 俞应符

应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
云树森已重,时明郁相拒。"


归国遥·春欲晚 / 李频

岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。


赠项斯 / 子温

月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。


青溪 / 过青溪水作 / 章藻功

奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。


气出唱 / 蔡文恭

我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
"十五能行西入秦,三十无家作路人。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
鵩集占书久,鸾回刻篆新。不堪相顾恨,文字日生尘。"
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。


周颂·访落 / 曹一士

惟应赏心客,兹路不言遥。"
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。