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国风·邶风·绿衣

五代 / 王子献

若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。


国风·邶风·绿衣拼音解释:

ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
.er gong ju zuo zhe .qi nai yi you ru .qie you zhu feng zai .he jiang yi di yu .
qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
yin shi shan xiang da .fan se zhu sheng he .he ban qiu ru shu .shen ju yi ruo he ..
zhai rong qiu shui zhao .xiang die zao feng qing .zeng bei chen wang shi .yao zhi jiang shang ying ..
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..
.jing shi wei jia que .xin xu luan zong heng ..ji lan wu liu sui shi .qi fu bao yu ting .
.shi jing san fu jin .you yu li qiu shi .lu cai chao huan leng .yun feng wan geng qi .
ming chao jiang shang kong hui shou .shi jue qing feng bu ke pei ..
yi pei deng zi qing .cheng guang mai ben dian .lang feng ge san tian .fu shi you ke jian .
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..
shui yun qing yun xian .men qian shi ping dao .hong min yi he xing .li xiang qing ru sao .

译文及注释

译文
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就(jiu)迎着风浪归去。
少小时就没有随俗气韵,自己的天(tian)性是热爱自然。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得(de)格外寒冷。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
  本朝(chao)皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作(zuo)为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,

注释
⒆里中:犹言“家中”。譊譊:吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
(9)征和二年:前91年。“征和”是汉武帝的年号。
曳(yè)屋许许(hǔhǔ)声:(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。曳:拉。许许:拟声词,呼喊声。
8.哪里:同“那里”。辨:分辨、分别。甚么:同“什么”,疑问代词。共:和。
供帐:举行宴请。
⑴清娥:一作“清蛾”。清,不仅写娥美,而且点出了日期是清明,时间是清晨。

赏析

  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一(he yi)个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山(qing shan)在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝(jiu he)好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗(shuo shi)晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

王子献( 五代 )

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简 介

王子献 王子献(?~一一四○),建阳(今属福建)人。高宗建炎三年(一一二九)由江西转运副使知洪州,避金兵弃官遁抚州,停官。绍兴三年(一一三三),复右朝议大夫。事见《建炎以来系年要录》卷二五、二九。

长相思·花似伊 / 俞俊

"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"


严郑公宅同咏竹 / 朱浚

李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。


送柴侍御 / 林时济

若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。


离思五首·其四 / 丁仙现

"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。


大雅·抑 / 林景熙

檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。


代东武吟 / 姚景骥

"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
芭蕉生暮寒。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。


采桑子·笙歌放散人归去 / 张汝锴

煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。


估客乐四首 / 高述明

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。


惜芳春·秋望 / 徐九思

"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。


螽斯 / 赵一德

"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"