译文
流水悠悠远(yuan)(yuan)远,怎知流水之外,是(shi)纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红(hong)英,还在眷恋着凄婉的庭院。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思(si)量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
竹初种时,用棘条编成(cheng)篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感(gan)叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
香炉峰(feng)在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
满腹离愁又被晚钟勾起。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
注释
121.使之:支使他,派遣他。前“之”,助词,不译;后“之”,代词,代长安君。
情:心愿。
①苦空:佛教认为生老病死为四苦,又有“四大皆空”之说。《维摩经·弟子品》:“五受阴洞达空无所起,是苦义;诸法究竟无所有,是空义。” ②剑头唯一吷:《庄子·则阳》:“夫吹筦者,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已矣。”意思是吹箫管能发出较大的声音,如吹剑环上的小孔,就只能发出细微的声音。
〔13〕漂沦:漂泊沦落。
⑷去国:离开国都长安。六千里:《通典·州郡十四》:“(柳州)去西京五千二百七十里。”极言贬所离京城之远。
⑷帘中女儿惜春莫:“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”,“暮”的古字。
好(hào):喜爱。上高:爬高。