"洞庭先生归路长，海云望极春茫茫。
"祝融南去万重云，清啸无因更一闻。
宾幕谁嫌静，公门但晏如。櫑鞞干霹雳，斜汉湿蟾蜍。
空堂病怯阶前月，燕子嗔垂一竹帘。"
涧苔侵客屦，山雪入禅衣。桂树芳阴在，还期岁晏归。"
"出关寒色尽，云梦草生新。雁背岳阳雨，客行江上春。
日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。
缚鸡方角逐，射雉岂开颜。乱翠移林色，狂红照座殷。
"三年婴酒渴，高卧似袁安。秋色鬓应改，夜凉心已宽。
"门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。
流莺隐员树，乳燕喧馀哺。旷望恋曾台，离忧集环堵。
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣，青山遥指是生涯。
"零雨沾山百草香，树梢高顶尽斜阳。
.dong ting xian sheng gui lu chang .hai yun wang ji chun mang mang .
.zhu rong nan qu wan zhong yun .qing xiao wu yin geng yi wen .
bin mu shui xian jing .gong men dan yan ru .lei bi gan pi li .xie han shi chan chu .
kong tang bing qie jie qian yue .yan zi chen chui yi zhu lian ..
jian tai qin ke ju .shan xue ru chan yi .gui shu fang yin zai .huan qi sui yan gui ..
.chu guan han se jin .yun meng cao sheng xin .yan bei yue yang yu .ke xing jiang shang chun .
ri luo jiang lu hei .qian cun ren yu xi .ji jia shen shu li .yi huo ye yu gui .
fu ji fang jiao zhu .she zhi qi kai yan .luan cui yi lin se .kuang hong zhao zuo yin .
.san nian ying jiu ke .gao wo si yuan an .qiu se bin ying gai .ye liang xin yi kuan .
.men jin han xi chuang jin shan .zhen shan liu shui ri chan chan .
liu ying yin yuan shu .ru yan xuan yu bu .kuang wang lian zeng tai .li you ji huan du .
qing ye yue gao chuang ying xie .bai ri xian yin wei dao lv .qing shan yao zhi shi sheng ya .
.ling yu zhan shan bai cao xiang .shu shao gao ding jin xie yang .
译文
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天(tian)的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些(xie)古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发(fa)髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很(hen)少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向(xiang)着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠(zhong)于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
注释
⒂千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。
⑽伊优：逢迎谄媚之貌。北堂：指富贵者所居。
17.昭阳殿：指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。
⑴秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。
那：怎么的意思。
⑤龙骧：人名，指益州刺史王浚。太康元年，他率领军队东下，直取吴国的都城，接受了吴军的投降。官至大将军。三蜀：指蜀郡、广汉、犍为三郡，皆在今四川境内。
《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十八年，（刘骏）进督南兖州、南兖州刺史，当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。时缘江蛮为寇，太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之，使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》：“淮阳国，高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九：陈，故国，舜后，胡公所封，为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰；又载南豫州南梁郡有陈县，“陈令，前汉属淮阳，后汉属陈，《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡，“陈郡太守，汉高立为淮阳国，章帝元和三年更名。晋初并，梁王肜薨，还为陈”。陈地，无论依汉属兖州，还是依宋属豫州，都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》：“（太和六年）二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。”
张锡祚 江苏吴县人，字偕行，一字永夫。叶燮弟子。少好吟咏，家贫无书，每向人借阅，数日即还，已能卒读。经年卧病，年五十二，穷饿死。有《啖蔗轩诗》。
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"
水柳烟中重，山梅雪后真。不知将白发，何以度青春。"
塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。"
游人闲起前朝念，折柳孤吟断杀肠。"
"甘罗昔作秦丞相，子政曾为汉辇郎。
料得也应怜宋玉，一生惟事楚襄王。"
无端晚吹惊高树，似袅长枝欲下来。"
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶，晴江月色带回潮。
蓬根既无定，蓬子焉用生。但见请防胡，不闻言罢兵。
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
笑言频梦寐，独立想容色。落景无来人，修江入天白。
"莲府公卿拜后尘，手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客，
声寒通节院，城黑见烽楼。欲取闲云并，闲云有去留。"
云聚歌初转，风回舞欲翔。暖醅松叶嫩，寒粥杏花香。
药圃妻同耨，山田子共耕。定知丹熟后，无姓亦无名。"
秋江待得月，夜语恨无僧。巴峡吟过否，连天十二层。"
年华若到经风雨，便是胡僧话劫灰。
何乃自苦八尺躯，裂衣换酒且为娱，劝君朝饮一瓢，
定为鱼缘木，曾因兔守株。五车堆缥帙，三径阖绳枢。
"昔人诗酒地，芳草思王孙。白水半塘岸，青山横郭门。
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。
时行仍仿佛，度日更分明。不敢频倾耳，唯忧白发生。"
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
"未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
宛水环朱槛，章江敞碧流。谬陪吾益友，只事我贤侯。
母俾就学，误入人家，乃父友也。方弹棋，戏以局为题，
"两曜无停驭，蓬壶应有墓。何况北邙山，只近市朝路。
"东吴有赋客，愿识阳台仙。彩毫飞白云，不减郢中篇。
云开双阙丽，柳映九衢新。爱此频来往，多闲逐此身。"
万仞冰峭折，寒声投白云。光摇山月堕，我向石床闻。
"湘川狺狺兮俗犷且佷，利杀业偷兮吏莫之驯。
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐，隙光斜照旧燕窠。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑，更期连步掌台衡。
姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。"
初日晖晖上彩旄。
省中石镫陪随步，唯赏烟霞不厌深。"
云朗镜开匣，月寒冰在壶。仍闻酿仙酒，此水过琼酴。"
定系猖狂虏，何烦矍铄翁。更探黄石略，重振黑山功。
此时为尔肠千断，乞放今宵白发生。"
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿，坟冢高低落照红。
未成归计关河阻，空望白云乡路赊。"
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
浊水茫茫有何意，日斜还向古蒲州。"
既为金界客，任改净人名。愿扫琉璃地，烧香过一生。
驿路穿荒坂，公田带淤泥。静棋功奥妙，闲作韵清凄。
瓶汲南溪水，书来北岳僧。戆愚兼抱疾，权纪不相应。"
唯有年光堪自惜，不胜烟草日萋萋。"
"密雪分天路，群才坐粉廊。霭空迷昼景，临宇借寒光。
孤鸿秋出塞，一叶暗辞林。又寄征衣去，迢迢天外心。"
闲事休征汉，斯行且咏巴。音繁来有铎，軏尽去无车。
行过小藩应大笑，只知夸近不知贫。"
迢递青门有几关，柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩，
"出入土门偏，秋深石色泉。径通原上草，地接水中莲。
"白波四面照楼台，日夜潮声绕寺回。
"怪得清风送异香，娉婷仙子曳霓裳。
雁去梁山远，云高楚岫明。君家荷藕好，缄恨寄遥程。"
已积苍苔遍，何曾旧径存。高斋无事后，时复一携尊。"
更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。"
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首，世事闲来酒一尊。
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。（以上见《主客图》）"
史册书堪重，丹青画更宜。愿依连理树，俱作万年枝。"
"丈室久多病，小园晴独游。鸣蛩孤烛雨，啅雀一篱秋。
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
绿滑莎藏径，红连果压枝。幽人更何事，旦夕与僧期。"
所思在溟碧，无因一相逢。登楼睇去翼，目尽沧波重。
三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。"
"银河漾漾月晖晖，楼碍星边织女机。
"贱子来千里，明公去一麾。可能休涕泪，岂独感恩知。
会宿曾论道，登高省议文。苦吟遥可想，边叶向纷纷。"
"寒宵何耿耿，良宴有馀姿。宝靺徘徊处，熏炉怅望时。
"山乐来迎去不言，庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐，
旧事参差梦，新程逦迤秋。故人如见忆，时到寺东楼。
恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨，
不待秋风便归去，紫阳山下是吾庐。"
楚水吴山何处是，北窗残月照屏风。"
"峡路谁知倦此情，往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽，
"楼头钟鼓递相催，曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出，
今来独在花筵散，月满秋天一半空。"
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐，小儿憨爱□貔貅。
东省南宫兴不孤，几因诗酒谬招唿。