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论诗五首·其一

明代 / 倪应征

后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。


论诗五首·其一拼音解释:

hou hui yao he xu .qian xin ri lin zi .su jia wu yi wu .he yi chong bie zi .
pin pin wen dong zhong men suo .tao ye zhi chen wei gan ying ..
chen yin bu neng qu .yi zhe yu gai wei .gai wei bi xian yi .da shu yu men mei .
he yin xiang gu liang pei hui .gong yi guo qu ren jian shi .zeng zuo shui jia fu fu lai ..
wan ling gui jun deng .yi si tian di ping .yi ci fang wo bing .wo bing he zu jing .
nian yan jian shuai sa .sheng ji reng xiao suo .fang han qu guo chou .qie xian cong jun le .
.wei zhi bie jiu neng wu tan .zhi tui shu xi qi mian chou .jia zi bai nian guo ban hou .
.xue yu hu er han yu ling .gan zhou po li zui xing xing .
ci wu er xi wei .lai wang he chong chong .xiao qu xian chen gu .mu gui hou hun zhong .
nan you ju shi yan .mo zuo diao xin wang .kuan guan yi wen xun .wei wo pi yi shang .
.xian rao luo yang cheng .wu ren zhi xing ming .bing cheng lan yu chu .lao zhuo qian shan xing .
wei bian dong xi guo yi sheng .ru yi xia shang ying sha li .wu fei shang sheng ju wang qing .
hai niao bu zhi zhong gu le .chi yu kong jie jiang hu xin .xun xi sheng chu nan fang re .
.huang hun yin san gui lai wo .ye ban ren fu qiang qi xing .zhen shang jiu rong he shui xing .
wu ren bu guai chang an zhu .he du chao chao mu mu jian ..
lao zhi yan zhuang gai .bing jue zhi ti xu .tou shang mao fa duan .kou zhong ya chi shu .

译文及注释

译文
大(da)禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出(chu)鞘,上前起舞。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种(zhong)悲哀。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人(ren)问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不(bu)注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向(xiang)北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
魂啊不要去北方!

注释
(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。
3、运:国运。
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。
7.尽:全。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”

赏析

  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想(yao xiang)李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽(jia you)静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚(zhen zhi)的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的(xie de)八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上(ti shang)表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

倪应征( 明代 )

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简 介

倪应征 倪应征(1587-1659),字酉卿,号我望,别号丈石。明无锡人。有《丈石诗集》二卷。

代出自蓟北门行 / 羊舌芳芳

犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,


送迁客 / 费莫利芹

岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"


拟行路难·其四 / 守庚子

会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。


访妙玉乞红梅 / 力大荒落

虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
牙筹记令红螺碗。"
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"


鱼我所欲也 / 南门木

外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。


晚出新亭 / 太叔俊江

岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。


送魏万之京 / 饶邝邑

"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官


鹧鸪天·化度寺作 / 潘作噩

秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。


浣溪沙·杨花 / 闵雨灵

"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。


绝句二首·其一 / 将谷兰

含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。