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留别王侍御维 / 留别王维

宋代 / 方云翼

他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。"
"一到天台寺,高低景旋生。共僧岩上坐,见客海边行。
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"


留别王侍御维 / 留别王维拼音解释:

ta ri you shu sui yan zu .dong xi wu ling fang yu chuan ..
.lu zhong jiu zhuan lian sui cheng .jiao zhu kan shi yi zi jing .qun yue bing tian xian jian cui .
ci xing ye shi nan er shi .mo xiang zheng ren shi gui xiang ..
.yi dao tian tai si .gao di jing xuan sheng .gong seng yan shang zuo .jian ke hai bian xing .
fan yan qiao zhen lu .cheng qing yue zi lin .cui di gu yu liu .xiang shi ban ting ping .
.bei lu hou cai bian .nan zhi hua yi kai .wu ren tong chang wang .ba jiu du pei hui .
.shi yan jie xia ru ba feng .yun shui hui tou ji wan zhong .
.da ji kuang bang tui ji geng .shi fei he zu nao ping sheng .zhong qi dao xiang xi yi de .
.man yan hong la zhao xiang dian .yi ye ge zhong yu fei tian .hua li luan fei jin cuo luo .
.bang shui qian shu ta .kai jin na ye liang .xing fan chou zhou re .lu zhong jue he xiang .
.duo can dao chu you shi ming .zhuan jue yin shi pi xing cheng .du shui que xian chuan zhuo an .
mo guai zuo zhong nan de zui .xing ren xin gu you chan yuan ..
dong kou ren wu ji .hua yin lu zi mian .fen xiang fu shi ba .xing yue leng yao tian ..
.ban nian xin ku qi huang ju .bu du dan han fu yi xu .
.chao bie shi jun men .mu tou jiang shang cun .cong lai wu jiu fen .lin qu wang he en .
qing yin ke xi bu zhu de .gui qu mu cheng kong shou hui ..

译文及注释

译文
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
醉后失去了天(tian)和地,一头扎向了孤枕。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北(bei)(bei)京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉(liang)孤独。
四更天初至时,北风带来(lai)一场大雪(xue);这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。

注释
愁与恨:古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
[7]渚(zhǔ主):水中的小块陆地,小洲。
16.匡衡:字雅圭,汉朝人。抗疏:指臣子对于君命或廷议有所抵制,上疏极谏。
生涯:人生的极限。
(32)掩: 止于。
⑼贼:毁害,毁坏,损害,伤害。
沉死:沉江而死。

赏析

  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的(ren de)责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种(zhe zhong)美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  3、此文笔势峭拔,辞气(ci qi)横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸,他独自一人,临江而望,看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句,是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林山相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相映,把羁旅之思表达得更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去(si qu)为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重(long zhong),此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路(man lu),鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

方云翼( 宋代 )

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简 介

方云翼 方云翼,字景南,平阳(今属浙江)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士。高宗绍兴间,历枢密院计议官,敕令所删定官,江东安抚司参议官,通判通州。二十六年,在浙东安抚司参议官任以事放罢,袁州编管。

诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 闾水

故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,


渭川田家 / 费莫半容

"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"
"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,


昭君怨·牡丹 / 谷梁力

未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"


喜迁莺·晋师胜淝上 / 皇甫天帅

觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
ok鱼苦笋香味新,杨柳酒旗三月春。
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。


望荆山 / 崔天风

我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。


水调歌头·亭皋木叶下 / 太史妙柏

别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
"回头烟树各天涯,婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽,
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 逢奇逸

回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
"庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。


大雅·思齐 / 长孙念

妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"


水仙子·夜雨 / 俎静翠

晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 臧庚戌

国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。