译文
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
或许在想,百姓尚未安(an)定,考虑怎样使(shi)他们(men)平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我(wo)将(jiang)推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废(fei)止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
老(lao)子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底(di)也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
注释
旷:开阔;宽阔。
闵(mǐn):同“悯”,担心,忧虑。
⑼长门:汉代宫殿名,武帝皇后失宠后被幽闭于此,司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸。”
②累累:众多、重叠、联贯成串貌。冢:坟墓。
8、浣花溪:在成都市西郊,为锦江支流,杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
许:允许,同意