满江红·寄鄂州朱使君寿昌
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
满江红·寄鄂州朱使君寿昌拼音解释:
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
yin gao hao niao qu .feng jing cha yan zhi .wei si lai zi lai .yi tuo wu ban se ..
.chun feng dong ting lu .yao dang mu tian duo .shuai ji jian fang cao .bie li shang yuan bo .
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
gan she jing xing wai .chang jiang yan zuo zhong .hui tan yi wu qu .qian wan kui sheng gong ..
ta de gu xiang hui di wen .geng wu nan bei yu xi dong ..
译文及注释
译文
南山乔木大又高，树下不(bu)可歇阴凉。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有(you)何要求(qiu)？
鱼是我所喜爱的(de)，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重(zhong)的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举(ju)行隆重的祭祀。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
披着荷叶短衣很轻(qing)柔啊，但太宽太松不能结腰带。
今天是什么日子啊与王子同舟。
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
注释
⑷辘轳：井上汲水所用滑车的声音。
9、儒冠：读书人戴的帽子，指代书生。
[2]苍梧：汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海：即南海。
其人：他家里的人。
⒁千亩：语出《史记·货殖列传》：“渭川千亩竹，其人与千户侯等。”
⑥酝藉：宽和有涵容。《汉书·薛广德传》：“广德为人，温雅有酝藉。 ”
慊慊(qiānqiān) ：空虚之感。淹留：久留。上句是设想对方必然思归，本句是因其不归而生疑问。
⑩老、彭：老子、彭祖。
21．假：借助，利用。舆：车。
赏析
首句点出残雪产生的背景。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹，四匹马的缰绳总收一起拿在手中，如绶带或织带时的经线，两面的骖马同服马谐调一致，像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况，就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样，到了出神入化的地步，正像《淮南子(zi)·览冥》说的王良造父驾车的情形，“上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳若进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮，火烈具举”，将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣，火光照亮了他的脸和身，也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况，同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎，献于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起来献到了君王面前，像没有事一样。一个英雄勇士的形象(xing xiang)活生生显示了出来。这十五个字的描写，可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔，为他而自豪，又替他担心，希望他不要掉以轻心，这个感情，是复杂的。
这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗，《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首(shi shou)尾的核心形象。但是，诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像，作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整(wan zheng)地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外，还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时，诗人又把两者浑然融化，《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。因此，《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。
此联对仗工整，对比强烈，反差巨大，讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队，“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同，情绪倒很相似，但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比，意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的，如果从顺治八年乃至以后的历史角度看，“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛，象征着对汉民族沉沦的哀痛，而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要，一语中的，使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶，真是大快人心。诚然，作者并未提到满清，但是，山海关之战就是清兵入关，这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解，效果是越抹越黑，实为暗讽。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得(duo de)过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追(de zhui)求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实(pu shi)之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
此诗的中间两句是叙事言情，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景，形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉，感情浓郁而深厚。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
诗凡二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹，四匹马的缰绳总收一起拿在手中，如绶带或织带时的经线，两面的骖马同服马谐调一致，像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况，就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样，到了出神入化的地步，正像《淮南子(zi)·览冥》说的王良造父驾车的情形，“上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳若进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮，火烈具举”，将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣，火光照亮了他的脸和身，也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况，同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎，献于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起来献到了君王面前，像没有事一样。一个英雄勇士的形象(xing xiang)活生生显示了出来。这十五个字的描写，可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔，为他而自豪，又替他担心，希望他不要掉以轻心，这个感情，是复杂的。
这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗，《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首(shi shou)尾的核心形象。但是，诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像，作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整(wan zheng)地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外，还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时，诗人又把两者浑然融化，《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。因此，《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。
此联对仗工整，对比强烈，反差巨大，讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队，“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同，情绪倒很相似，但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比，意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的，如果从顺治八年乃至以后的历史角度看，“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛，象征着对汉民族沉沦的哀痛，而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要，一语中的，使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶，真是大快人心。诚然，作者并未提到满清，但是，山海关之战就是清兵入关，这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解，效果是越抹越黑，实为暗讽。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得(duo de)过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追(de zhui)求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实(pu shi)之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
此诗的中间两句是叙事言情，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景，形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉，感情浓郁而深厚。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
诗凡二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
创作背景
题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年（837年）冬，兴元军节度使令狐楚病卒，李商隐随丧回长安，途经这里，曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》，唐宣宗大中九年（855年）末至大中十年（856年）初，东川节度使柳仲郢奉调还朝，李商隐又随自梓州返回长安，再次往返这里。于是写此诗寄托感慨，因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。
吴西逸( 南北朝 )
收录诗词 (5927) 首
简 介
吴西逸 [元]（约公元一三二〇年前后在世）名、里、生卒年均不详，约元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自况》云：“万倾烟霞归路，一川花草香车，利名场上我情疏。蓝田堪种玉，鲁海可操觚，东风供睡足。”可从中窥见其性情。散曲内容多写自然景物、离愁别恨或个人的闲适生活，风格清丽疏淡。阿里西瑛作嬾云窝成，自题殿前欢，西逸及贯云石等均有和作。西逸所作曲，今存小令四十余支。（见太平乐府）太和正音谱评为“如空谷流泉。”
水调歌头·明月几时有
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
"五湖生夜月，千里满寒流。旷望烟霞尽，凄凉天地秋。
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
他日与君重际会，竹溪茅舍夜相唿。
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
乌夜啼·金鸭余香尚暖
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
浪淘沙·其三
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
农家望晴
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
陈万年教子
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
山中寡妇 / 时世行
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
三善殿夜望山灯诗
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有馀。"
旅梦遭鸿唤，家山被贼围。空馀老莱子，相见独依依。"
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
嘲鲁儒
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。