送灵澈上人
晋室丹阳尹，公孙白帝城。经过自爱惜，取次莫论兵。"
海气蒸云黑，潮声隔雨深。乡愁不可道，浦宿听猿吟。"
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。真供一笑乐，似欲慰穷途。"
吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
"丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。
"马上谁家薄媚郎，临阶下马坐人床。
庶追周任言，敢负谢生诺。"
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽，青门瓜地新冻裂。
近得麻姑音信否，浔阳江上不通潮。"
送灵澈上人拼音解释:
jin shi dan yang yin .gong sun bai di cheng .jing guo zi ai xi .qu ci mo lun bing ..
hai qi zheng yun hei .chao sheng ge yu shen .xiang chou bu ke dao .pu su ting yuan yin ..
zhuan shi jing chi mei .peng gong luo you wu .zhen gong yi xiao le .si yu wei qiong tu ..
wu zhi xu gong bai bu you .ji shan gun gun sheng gong hou .
jiu dai sha jin reng jie cao .shan zhong na de jian chao yi ..
.ding xiang ti rou ruo .luan jie zhi you dian .xi ye dai fu mao .shu hua pi su yan .
.ma shang shui jia bao mei lang .lin jie xia ma zuo ren chuang .
shu zhui zhou ren yan .gan fu xie sheng nuo ..
du ling ye lao gu yu zhe .nan shan dou miao zao huang hui .qing men gua di xin dong lie .
jin de ma gu yin xin fou .xun yang jiang shang bu tong chao ..
译文及注释
译文
时令将近寒食，春雨(yu)绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢(gan)眷顾。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
呵，假如把这所(suo)有的音响尽皆谱入琴曲，
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
手攀松桂，触云而行，
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
都与尘土黄沙伴随到老。
夜市上充斥着卖菱藕的声(sheng)音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
深秋时分，在这遥远(yuan)的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全(quan)都消失了。
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。
在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。
注释
③ 铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。
⑶石不转：指涨水时，《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。
（2）于：比。
流莺唤友：黄莺呼叫伴侣。
④四十馀帝三百秋：萧士赟注“按史书，自吴大帝建都金陵，后历晋宋齐梁陈，凡六代，共三十九主。此言四十馀帝者，并其间推尊者而混言之也。自吴大帝黄武元年壬寅岁至陈祯明三年乙酉，共三百六十八年。吴亡后歇三十六年，只三百三十二年，此言三百秋者，举成数而言耳。”
但：只，仅，但是
赏析
环境氛围的(de)烘托是其三。从(cong)“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能(ke neng)相去甚远。
此篇的诗旨，至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也”，过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”，则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰：“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》，乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开(wen kai)出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
好友高参军北还，可喜可贺，一路上，纵然山高路险，他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此，形单影只，实在愚痴，即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京，真为他提心吊胆：这一路上，风尘滚滚，关山重重，那数不清的峭壁悬崖，急流险滩，不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去，远了，远了，好友的车盖早已在视线之外，他还在离别的高坡上挂肚牵肠：什么时候该过三峡，什么时候能越秦岭，什么时候才安抵京洛，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越，“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间，琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去，难以再见；秋山俱寂，夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳，令人毛骨悚然。猛一惊，直面惜别时的童山青岩，不胜感慨：“志同道合的你我，千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
此诗题为“《古意》李颀 古诗”，标明是一首拟古诗。开始六句，把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖，栩栩如生，活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人，为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢，从来就不把七尺之躯看得那么重，所以一上战场就奋勇杀敌，杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下，由来轻七尺，杀人莫敢前”，这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿，谁都想见识见识吧！可是诗不可能如画那样，通体写出，只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须，不但年龄不符合，而且风度也太飘逸了，因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字，写出须又短、又多、又硬的特征，那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气，简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调，诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵，加强了诗歌的艺术效果。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有(shi you)“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能(ke neng)相去甚远。
此篇的诗旨，至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也”，过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”，则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰：“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》，乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开(wen kai)出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
好友高参军北还，可喜可贺，一路上，纵然山高路险，他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此，形单影只，实在愚痴，即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京，真为他提心吊胆：这一路上，风尘滚滚，关山重重，那数不清的峭壁悬崖，急流险滩，不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去，远了，远了，好友的车盖早已在视线之外，他还在离别的高坡上挂肚牵肠：什么时候该过三峡，什么时候能越秦岭，什么时候才安抵京洛，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越，“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间，琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去，难以再见；秋山俱寂，夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳，令人毛骨悚然。猛一惊，直面惜别时的童山青岩，不胜感慨：“志同道合的你我，千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
此诗题为“《古意》李颀 古诗”，标明是一首拟古诗。开始六句，把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖，栩栩如生，活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人，为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢，从来就不把七尺之躯看得那么重，所以一上战场就奋勇杀敌，杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下，由来轻七尺，杀人莫敢前”，这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿，谁都想见识见识吧！可是诗不可能如画那样，通体写出，只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须，不但年龄不符合，而且风度也太飘逸了，因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字，写出须又短、又多、又硬的特征，那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气，简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调，诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵，加强了诗歌的艺术效果。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有(shi you)“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
刘长佑( 隋代 )
收录诗词 (7577) 首
简 介
刘长佑 （1818—1887）湖南新宁人，字子默，号荫渠。道光二十九年拔贡。咸丰间奉命募楚勇建军，转战各省，镇压太平军。同治间镇压捻军、苗、回义军。光绪初官至云贵总督。卒谥武慎。
夜雨
载来诣佳境，每山有车辙。长啸林木动，高歌唾壶缺。
"天门日射黄金榜，春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩，
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
翠羽双鬟妾，珠帘百尺楼。春风坐相待，晚日莫淹留。"
汀洲寒事早，鱼鸟兴情新。回望山阴路，心中有所亲。"
"避暑云安县，秋风早下来。暂留鱼复浦，同过楚王台。
承恩金殿宿，应荐马相如。"
"山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立，
转应曲·寒梦
旷绝含香舍，稽留伏枕辰。停骖双阙早，回雁五湖春。
"县属并州北近胡，悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏，
泪逐劝杯下，愁连吹笛生。离筵不隔日，那得易为情。"
"代公实英迈，津涯浩难识。拥兵抗矫征，仗节归有德。
"京口情人别久，扬州估客来疏。
昔游有初迹，此路还独寻。幽兴方在往，归怀复为今。
酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。
剑外官人冷，关中驿骑疏。轻舟下吴会，主簿意何如。"
载驰
扶颠永萧条，未济失利涉。疲苶竟何人，洒涕巴东峡。"
秋空万里净，嘹唳独南征。风急翻霜冷，云开见月惊。 塞长怯去翼，影灭有馀声。怅望遥天外，乡愁满目生。
云归恒星白，霜下天地肃。月轮大如盘，金波入空谷。
"德以精灵降，时膺梦寐求。苍生谢安石，天子富平侯。
"汝迎妻子达荆州，消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内，
"木落苍山空，当轩秋水色。清旦振衣坐，永吟意何极。
酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。"
上君白玉堂，倚君金华省。碣石岁峥嵘，天地日蛙黾。
答庞参军·其四
"失意成逋客，终年独掩扉。无机狎鸥惯，多病见人稀。
此州好手非一国，一国东西尽南北。除却天上化下来，
贫病转零落，故乡不可思。常恐死道路，永为高人嗤。"
始见张京兆，宜居汉近臣。骅骝开道路，雕鹗离风尘。
夫子前年入朝后，高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新，
"角巾高枕向晴山，颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静，
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
顷来树嘉政，皆已传众口。艰难体贵安，冗长吾敢取。
霜天晓角·晚次东阿
十日不一见颜色。自从官马送还官，行路难行涩如棘。
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
"故城门外春日斜，故城门里无人家。
绝岛容烟雾，环洲纳晓晡。前闻辨陶牧，转眄拂宜都。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴，则明此调难知音。
天然生知姿，学立游夏上。神农极阙漏，黄石愧师长。
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
兹夕兴难尽，澄罍照墨场。鲜风吹印绶，密坐皆馨香。
念奴娇·昆仑
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
千里思亲独远归。云帆春水将何适，日爱东南暮山碧。
"上书一见平津侯，剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客，
还因白石号先生。无穷杏树行时种，几许芝田向月耕。
寄重分符去，威仍出阃行。斗牛移八座，日月送双旌。
壶觞邀薄醉，笙磬发高音。末至才仍短，难随白雪吟。"
滋移有情教，草木犹可化。圣贤礼让风，何不遍西夏。
"鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。
桂林
光射潜虬动，明翻宿鸟频。茅斋依橘柚，清切露华新。"
毳布腥膻久，穹庐岁月多。雕巢城上宿，吹笛泪滂沱。
奉辞还杖策，暂别终回首。泱泱泥污人，听听国多狗。
我有丝竹兮，韵和泠泠。与汝歌舞兮，上帝之声。
设道春来好，狂风大放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。"
朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。"
海岸耕残雪，溪沙钓夕阳。客中何所有，春草渐看长。
大哉霜雪干，岁久为枯林。
戏赠杜甫
清旷凉夜月，裴回孤客舟。渺然风波上，独爱前山秋。
远山方对枕，细雨莫回舟。来往南徐路，多为芳草留。"
黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。何如南海外，雨露隔炎洲。"
恶此土之失时。今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。
"昔罢河西尉，初兴蓟北师。不才名位晚，敢恨省郎迟。
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
"骢马新凿蹄，银鞍被来好。绣衣黄白郎，骑向交河道。
"沃州传教后，百衲老空林。虑尽朝昏磬，禅随坐卧心。
渔父·一棹春风一叶舟
眼看春色如流水，今日残花昨日开。"
"朝野欢娱后，干坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。
主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。"
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
何当清霜飞，会子临江楼。载闻大易义，讽兴诗家流。
"雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己，
闻其唿怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。
宛谓武陵洞，潜应造化移。杖策携烟客，满袖掇芳蕤。
书
更得芝兰地，兼营枳棘林。向风扃戟户，当署近棠阴。
"南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，
况曾经逆乱，日厌闻战争。尤爱一溪水，而能存让名。
"时鸟催春色，离人惜岁华。远山随拥传，芳草引还家。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒，孤灯急管复风湍。
爱君采莲处，花岛连家山。得意且宁省，人生难此还。"
巫峡寒都薄，乌蛮瘴远随。终然减滩濑，暂喜息蛟螭。"
已沐脂膏惠，宁辞雨露频。虽同客衣色，不染洛阳尘。"