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树中草

隋代 / 李寔

旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"


树中草拼音解释:

jiu bei wen mie bu zhi nian .ba zhou wu xiang tong yan wai .wan li yan xia zai mu qian .
xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .
wen zhang shui de dao fu si .kou xian bang dao qing yin jian .wen su kan yu wan bo chi .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..
jiang rao sui yue fan .shan ce zhu yun xing .jia ju chuan ling yu .shi liu xu sheng ming ..
.jiang tou mo xiang zuo chan feng .bai shi shan qian wan zhang kong .
cong jiao xi ling shu .qian zai shang huai bao .he jia he ming ming .ao zhou qu hao hao .
jing xian shan se yuan .bing shi jiu bei pian .tiao xiang chu chuan bi .lan ya ban chu zhuan .
cao xi yi ju ji sheng zhi .jiu jiao yu zhang sui nan bie .xu zuo jin lun qu yi chi .
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..

译文及注释

译文
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不(bu)脸色突变?
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
白(bai)浪一望无边,与海相(xiang)连,岸边的沙子也是一望无际。日
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
旗(qi)帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵(bing)南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷(juan)恋之情,又有谁能知晓呢?

注释
⒂秋霜:形容头发白如秋霜。
以亲辞:用养老的理由推辞官职。
下:拍。
⑦栊:窗。
③蜀琴句:旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按:鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上,《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”,王琦注云:“蜀中桐木宜为乐器,故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴,恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
3.建业:今南京市。
涩滩:在今浸县西九十五里。《明·一统志》载:“涩滩在泾县西九十五里。怪石峻立,如虎伏龙盘。”

赏析

  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处(chu)天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧(fu you)心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔(ge hui)字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人(shi ren)以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

李寔( 隋代 )

收录诗词 (9841)
简 介

李寔 李寔,字公实,河南(今河南洛阳)人。仁宗庆历中官太常博士、监零陵市征。嘉祐六年(一○六一)迁秘书省校书郎、陕州主簿。事见《宋诗纪事补遗》卷一二。

忆江南·多少恨 / 闾丘果

生生世世常如此,争似留神养自身。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"


过分水岭 / 公西瑞娜

归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,


秋夜月中登天坛 / 亓官海宇

自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"


饮酒·十三 / 木逸丽

"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,


小雅·节南山 / 东郭建立

轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 金甲辰

苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
故人荣此别,何用悲丝桐。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 濮阳东方

泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,


贾客词 / 澹台金

"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。


指南录后序 / 续歌云

"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"


梦江南·兰烬落 / 夹谷思涵

"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。