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昭君怨·深禁好春谁惜

宋代 / 陈岩

诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。


昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:

shi shu chou chu yu .dian she xi feng shan .jiu ye song yang xia .san nian wei de huan ..
zui hen po pei xin shu jiu .ying dong bu de gong jun chang ..
.xian lai dui jing zi si liang .nian mao shuai can fen suo dang .bai fa wan jing he suo guai .
hu ran geng xiang jun qian yan .san shi liu gong chou ji xu ..
yuan er chu men qu .qu guan ru qu yang .wu xiong ku hao gu .xue wen bu ke liang .
mo zhan ying hua xiao ji liao .chang an chun se nian nian you ..
.de lao jia nian cheng ke xi .dang chun dui jiu yi yi huan .
yi ran xie jia wu .chi zhuo dui feng qin .can wu kang le zuo .bing bi si shen yin .
bao nuan an xian ji you yu .xing zao chao xiang chui zao fan .xiao yuan chun nuan duo xin shu .
xuan che song bie jiu qu kong .he sheng gao xia ting wu jin .chao se chao hun wang bu tong .
qing shan tuo xia bian kuang ge .zhong xie zai sha zhu gu po .ye ke xiang feng tian jiu bing .
qian tiao bi lv qing tuo shui .jin mao qi pa chun jiang si .

译文及注释

译文
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水(shui)旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之(zhi)人却生出令尹子文?
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国(guo)不敢侵犯它。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐(jian)渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都(du)是为了名和利。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归(gui)去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
正当今夜送君(jun)断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
猫头鹰你这恶(e)鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
直到它高耸入云,人们才说它高。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓(huan)公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
露天堆满打谷场,
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。

注释
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。
离席:饯别的宴会。
7.迟:晚。
1.《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》选自《古诗十九首》
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。
4、取次梳妆:随意打扮。取次,犹草草,任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举,都是不刻意的意思。

赏析

  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深(er shen)刻的。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周(zhi zhou)(zhi zhou)文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来(kai lai),作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求(qiu)“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

陈岩( 宋代 )

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简 介

陈岩 (?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。

应科目时与人书 / 姞彤云

"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,


小雅·正月 / 淳于摄提格

必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 梁丘新柔

宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
兀兀复行行,不离阶与墀。
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。


蛇衔草 / 东门刚

家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。


高唐赋 / 北石瑶

照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。


白梅 / 妫禾源

花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 虞甲

"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 马佳大渊献

邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
玉壶先生在何处?"
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"


草书屏风 / 乌孙春雷

晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
总语诸小道,此诗不可忘。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 终幼枫

腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
达哉达哉白乐天。"
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。