首页 古诗词 鹧鸪天·鹅湖寺道中

鹧鸪天·鹅湖寺道中

金朝 / 时惟中

"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。"
"国家省闼吏,赏之皆与位。素来不知书,岂能精吏理。
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。


鹧鸪天·鹅湖寺道中拼音解释:

.huang tai jing ji duo .zhong jian jing ru he .xi cao mi gong xiang .xian hua wu qi luo .
.qiu he geng geng ye shen shen .wang shi san geng jin dao xin .duo bing man lao kui sheng dai .
chan chan lv li dang feng qing .ping tou nu zi jiu yin sheng .hong pa yan yan jiao tong xing .
bao cai zhong shi fei zhi yin .jia shan meng hou fan qian chi .chen tu sao lai fa yi zan .
qing liu jia zhai qian jia zhu .hui dai xian cheng yi xin chao ..
fang feng man you zhuan che gu .he shi zi chen zui hou lai ..
chuang jie ting yuan shu .yan fei yu he quan .xiang si you shu zha .ju qian lie ren chuan ..
.guo jia sheng ta li .shang zhi jie yu wei .su lai bu zhi shu .qi neng jing li li .
.chun lai jian jue yi chuan ming .ma shang fan hua zuo zhen ying .
sui sui you zha chai .pao bu fei chen chui .he dao yi zhi shi .wo you ming gong zhi .
ke lian ci ji shui zeng jian .wei you zhi gong jin kan lai ..
.liang zai qiu ren mo .san chun shou dai gui .wu fan duo bu ji .cai duan fa en wei .

译文及注释

译文
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
如果不是修龙舟巡幸江都(du)的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
你操持高(gao)尚,不入巢(chao)穴,冰清玉洁。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞(fei),就像要回到北方家乡的人那样,但是由于(yu)依恋,差一点掉了队。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒(sa)在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?

注释
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
(3)取次:随便,草率地。
⑶浑邪(yé)王:据《史记·匈奴列传》所载:“浑邪王杀休屠王,并将其众降汉。”
14、铁钯:农具,用于除草、平土。 钯,通“耙”。
18、意:思想,意料。

赏析

  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神(jiao shen)仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败(ji bai)苻坚百万之众于八公山下的(xia de)传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退(ci tui),打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

时惟中( 金朝 )

收录诗词 (2568)
简 介

时惟中 时惟中,生平不详,其诗见于《嘉庆青县志》。

晨诣超师院读禅经 / 闳依风

暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 完颜婉琳

专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
芳菲若长然,君恩应不绝。"
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。


淮上与友人别 / 帖水蓉

"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
天地莫施恩,施恩强者得。"
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。


田园乐七首·其一 / 伍杨

出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。


苑中遇雪应制 / 家玉龙

"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。


月夜 / 夜月 / 钟离博硕

两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"


淮上即事寄广陵亲故 / 雷己卯

鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"


诸人共游周家墓柏下 / 独癸丑

蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,


满江红·赤壁怀古 / 仇琳晨

"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
愿君从此日,化质为妾身。"
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"


望海潮·秦峰苍翠 / 从凌春

"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
可知遗令非前事,却有馀薰在绣囊。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。