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山亭柳·赠歌者

宋代 / 祖无择

"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
南岸春田手自农,往来横截半江风。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹,独伴清谭晓色残。


山亭柳·赠歌者拼音解释:

.xian sheng zhuan xu hou .de dao zi he ren .song bai bei yu shou .er sun lao que shen .
yu guan wei zheng zhe .ci yi liang nan dao .min jie si sou qiu .mo ken xing min dao .
.nan chao tian zi ai feng liu .jin shou jiang shan bu dao tou .zong shi zhan zheng shou shi de .
gong que zhong zhong bi yu lin .kun lun gao bi cai yun shen .
shuai xian qiang qian du .wei yang ju ban qi .gu can ya qu bei .lou zai yue chen xi .
.ye qin wei jue chao zhi ze .zhi zi xian you jing zhu cui .ban ye hu ming fei yue wu .
wang ba yi shen you shi fei .qing gui ben lai wu qian fu .bi xiao he chu you yin yi .
nan fang hong luo zhan jia bei .zhang hai chao sheng yin huo mie .cang wu feng nuan zhang yun kai .
.ji mou shi wei you .duo xiang yi qi xiao .yi yu shan seng di .wu ling hai ke rao .
nan an chun tian shou zi nong .wang lai heng jie ban jiang feng .
feng sheng jiang kou ya fan gan .xian sui ye zui xi sheng nao .du ban qing tan xiao se can .

译文及注释

译文
在温馨幽密的(de)银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
听说那里的梅(mei)花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更(geng)美好呢?
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡(hu)宗宪(xian)知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏(wei)惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
严森险峻惊心动魄(po)下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
二八十(shi)六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?

注释
⑧栖遑(xī huáng):同“栖皇”,奔波不定,神情不安。遑,一作“迟”。
重:即“种”,是先种后熟的谷。穋(lù):即稑(lù),稑是后种先熟的谷。
​挼(ruó):揉搓。
〔7〕委身:托身,这里指嫁的意思。
(17)值: 遇到。
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
7.千里目:眼界宽阔。

赏析

  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽(ku jin)甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这(cong zhe)一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的(shi de)“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展(mo zhan),徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用(zuo yong)。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大(bu da)受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重(he zhong)色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

祖无择( 宋代 )

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简 介

祖无择 ( 1011—1084)蔡州上蔡人,初名焕斗,字择之。少学古文于穆修,又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州,首建学官,置生徒,学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰,加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位,入知通进、银台司。王安石执政,讽求其罪,谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台,移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。

题张氏隐居二首 / 端木锋

"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"


秣陵 / 承彦颇

石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。


清平乐·留人不住 / 良勇

柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
不解煎胶粘日月。"
"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"


满江红·中秋夜潮 / 夏侯龙

"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。


题春江渔父图 / 谌雨寒

何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"


春思 / 宜午

应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。


满江红·写怀 / 以蕴秀

"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
沙屿扫粉墨,松竹调埙篪。山果红靺鞨,水苔青wK髵。
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"


柏林寺南望 / 强常存

酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"
早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
乌鸟乱啼人未远,野风吹散白棠梨。"


有所思 / 危白亦

"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
上国身无主,下第诚可悲。"
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 刑饮月

逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。