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寄令狐郎中

金朝 / 杨士聪

去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。


寄令狐郎中拼音解释:

qu shi he shu mai di zhong .ji bing jue tu fan zhong zhong .chi xiao yang zi ting shu shang .
chun suo pao zhi ming gao lou .cai xian jie rong bei fu die .bai jia yu lang ji tao ye .
.yi shen rao qian shan .yuan zuo xing lu ren .wei sui dong wu gui .zan chu xi jing chen .
die fei hong fen tai .liu sao chui sheng dao .shi ri xuan hu ting .jiu qiu wu shuai cao .
tai shou bu yun su .zhu sheng jie bian feng .jun zhai chang xi qing .chu se jing nan hong .
.di dian jiu chan .you ye you nian .you huang bu tiao .he dai zhi jian .ji wo xian kao .
hua liu dang yuan bu .ti jue mo xiang qin .jin ri deng gao chu .huan wen liang fu yin ..
shu zhi feng jin bao yun bin .wan lou hu zhong shui lin jin ..
zong er you yan shui er zhen .tian zi zhi chi bu de jian .bu ru bi yan qie yang zhen ..
jian bei chang bi ri .yi wang chu you shi .feng qi xi ling shu .qi liang man xiao si ..
wo lai zi jie ti lian er .qian sou wan suo he chu you .sen sen lv shu yuan nao bei ..
wan he you zhan juan .zao chan ju xiao liao .lu ye xing yi zhong .kuang nai jiang feng yao .

译文及注释

译文
再没有编织同心结的(de)东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
无尽(jin)的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小(xiao)的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
横笛凄凉的声音令南飞(fei)的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人(ren)的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
野泉侵路不知路在哪,
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   

注释
“九州”二句:写全盛时社会秩序安定,天下太平。豺虎:比喻寇盗。
《楚辞·河伯》云:“乘白鼋兮逐文鱼,气汝游兮河之渚。”白龟殆白鼋之讹欤?
(6)豺狼在邑:指安禄山占据长安。邑:京城。龙在野:指唐玄宗奔逃至蜀地。
20. 笑:耻笑,讥笑。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。
⑴天山:指祁连山。

赏析

  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死(si)”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾(yu yue)《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而(huan er)已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对(cheng dui)的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字(yang zi)面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

杨士聪( 金朝 )

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简 介

杨士聪 (1597—1648)明末清初山东济宁人,字朝彻,别号凫岫。明崇祯四年进士。授检讨,官至左谕德。李自成破京师后,自杀不成,南走江南。入清,流转于丹阳、常州一带,郁郁而死。所撰《玉堂荟记》,记明末世局朝政物态人情,另有《静远堂稿》。

卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 那拉彤彤

野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。


寄韩潮州愈 / 章佳雨晨

金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 和为民

白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。


游太平公主山庄 / 鲜于旭明

七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 洋璠瑜

苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
始知万类然,静躁难相求。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"


观沧海 / 卞卷玉

顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.


宿王昌龄隐居 / 太叔天瑞

昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
青云直上无多地,却要斜飞取势回。


西施 / 咏苎萝山 / 南宫爱静

白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"
晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。


长相思·花深深 / 司空东焕

长安落花飞上天,南风引至三殿前。
何以报知者,永存坚与贞。"
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。


望九华赠青阳韦仲堪 / 牢亥

崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
"冬至日光白,始知阴气凝。寒江波浪冻,千里无平冰。
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"