译文
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
“魂啊回来吧!
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派(pai)黯淡。
有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教(jiao)得凄凉憔悴,黯然销魂。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷(yi)部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使(shi)不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声(sheng)地了事啊!
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西(xi)北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
注释
3.寻常:经常。
和气:古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。
⑴阮郎归:词牌名。
(2)恶:讨厌;厌恶。
⑵石竹:花草名。
(80)万年:在今陕西临潼县东北。先人墓:在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。
是中:这中间。
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。