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送朱大入秦

唐代 / 张玉书

此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"


送朱大入秦拼音解释:

ci chu xiang feng qing yi zhan .shi zhi di shang you shen xian ..
.qian ren feng tou yi zhe xian .he shi zhong yu yi cheng tian .
wei xi zhang gu jian .shi nian chao ba huang .ren yan sheng chu le .wan cheng xun dong fang .
gui yin sheng ye jun .shi feng jie han si .geng xi lian you dong .wei jun yu wo zhi ..
wo shi kong wang zheng zuo chan .zhi xu tu si you bai yue .kui long wei fang xia qing tian .
.nian lai ruo wang shen .zhui wang ru hua meng .meng shen bu wu ji .shui shi fan xin yong .
yi zhu xin liu se .shi li duan gu cheng .wei jin dong xi lu .chang xuan li bie qing .
.ye meng shang song shan .du xie li zhang chu .qian yan yu wan he .you lan jie zhou bi .
luo qi sui pin mian wai qiu .shi shang tan mang bu jue ku .ren jian chu zui ji xu chou .
.bi shui wei yi fu cui yan .lv luo meng mi mei qing jiang .
.long bo diao ao shi .peng lai yi feng che .fei lai bi hai pan .sui yu san shan ge .
luan die zhi kai ying .fan feng rui shang yin .xian fang ying jin yu .bu ze he tian xin ..

译文及注释

译文
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父(fu)亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周(zhou)公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘(mi)演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出(chu),他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
春衫穿破了谁给我补缀针线(xian)?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感(gan)到惊(jing)讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。

注释
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
18.小信未孚(fú):(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使人信服。
廧:同“墙”,指宫墙,喻指近臣。
(4)土苗:土著苗族。
2、柳季:鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠,一称柳季。
⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月:古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。尊:通“樽”,酒杯。
苟:苟且。

赏析

  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后(qi hou),作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空(jian kong)巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留(zhe liu)下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式(xing shi)抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

张玉书( 唐代 )

收录诗词 (2937)
简 介

张玉书 (1642—1711)江南丹徒人,字素存。顺治十八年进士。康熙间授编修,历国子监司业、日讲起居注官、詹事、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、刑部尚书、礼部尚书,二十九年授文华殿大学士兼户部尚书。历官凡五十年,为太平宰相二十年。卒谥文贞。小心谨慎,远避权势,故为圣祖所信任。

望江南·江南月 / 和寅

"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。


垂柳 / 麴殊言

雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"


读书要三到 / 苑癸丑

瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"


古宴曲 / 闾丘醉柳

楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 章佳孤晴

长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
世事日随流水去,红花还似白头人。"
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
"游客远游新过岭,每逢芳树问芳名。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。


登岳阳楼 / 单于甲辰

映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)


楚归晋知罃 / 夔寅

"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 章向山

雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,


马上作 / 司马均伟

"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。


马诗二十三首·其二 / 澹台莉娟

万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"