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采桑子·残霞夕照西湖好

未知 / 郑壬

凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。


采桑子·残霞夕照西湖好拼音解释:

feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .
bu xu mian shang hun zhuang que .liu zhuo shuang mei dai hua ren ..
bian xun yun he zhong ti shi .yu xia shan men geng yi song ...liu bie zhong shan ..
dao lu pi qian li .xiang yuan lao yi qiu .zhi jun ming bu ou .tong bing yi tong you ..
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
tie suo zhai men jiong bai ri .da zhang qi zhi cha qing tian ...da san guan ..
ang tou bu bu jin an wen .zhang shan hua qian yu lu zhong .
.chao xia bao yu su .di gao xin ben xian .ru he qu fu ke .ba zhi jian qiu shan .
bing hou juan yin xiao .pin lai shu you peng .ji liao yuan he dao .wei bi shi wu neng ..
er qi bao jing jie .bao su tu yun yun ..
.xi guan za qing si .qian bei dao jie z5.jun zhong cheng xing chu .hai shang na liang shi .
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .

译文及注释

译文
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
照镜就着迷,总是忘织布。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  现(xian)在上天降祸周朝(chao),寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再(zai)分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才(cai)能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍(ren)受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣(ming),头一遭儿传到了屋子里来了。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋(xuan)的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

注释
边声:边界上的警报声。
腰:腰缠。
(8)尧舜君:此以尧舜比唐玄宗。
29.效:效力,尽力贡献。
(41)俘:劫掠。王官:晋国地名,在今山西闻喜西。
⑹意气:豪情气概。
(13)一日心期千劫在:一日以心相许成为知己,即使经历千万劫难,我们二人的友情也将依然长存。心期:以心相许,情投意合。
12.怒:生气,愤怒。

赏析

  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏(shou bo)猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友(wei you)人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如(shi ru)此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

郑壬( 未知 )

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简 介

郑壬 宪宗元和间人。《弘法大师正传》收其元和元年(806)在越州送日僧空海归国诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 公叔永波

春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
送君一去天外忆。"
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 令狐南霜

汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 逯著雍

四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
云车来何迟,抚几空叹息。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。


陪李北海宴历下亭 / 雀峻镭

莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。


即事 / 勤甲辰

"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,


若石之死 / 厚芹

不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 展思杰

堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
圣寿南山永同。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。


小雅·伐木 / 杜壬

怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。


久别离 / 良半荷

展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 钮妙玉

神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,