译文
本朝(chao)皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在(zai)奉天殿,便是(shi)古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡(lv)次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
近来连续几年作物欠收,又有水(shui)灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
注释
⑸鳞鳞:形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦:高大的屋子。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。
(4)实显敞而寡仇:此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡,少。仇,匹敌。
山眼、海心:皆是比喻月亮。
青气:春天草木上腾起的烟霭。
142、犹:尚且。