悯农二首·其二
棋客留童子，山精避直神。无因握石髓，及与养生人。"
常闻欲向沧江去，除我无人与子同。"
置之洁净室，一日三磨拭。大喜豪贵嫌，久长得保惜。"
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史，中台官罢揖高名。
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
见说与君同一格，数篇到火却休焚。"
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
珪璋分辨状，沙砾共怀柔。愿赴朝宗日，萦回入御沟。"
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
悯农二首·其二拼音解释:
qi ke liu tong zi .shan jing bi zhi shen .wu yin wo shi sui .ji yu yang sheng ren ..
chang wen yu xiang cang jiang qu .chu wo wu ren yu zi tong ..
zhi zhi jie jing shi .yi ri san mo shi .da xi hao gui xian .jiu chang de bao xi ..
.qiu jiang yu qi bai tou bo .jia ke zhan feng wu du he .
bu shi yin nian jian jian sheng .dong guan shi cheng hao liang shi .zhong tai guan ba yi gao ming .
.xi gui gong zi he shi jiang .nan yue xian sheng zao wan lai .
jian shuo yu jun tong yi ge .shu pian dao huo que xiu fen ..
ming chao xie jiu you kan shang .wei bao chun feng qie mo chui ..
gui zhang fen bian zhuang .sha li gong huai rou .yuan fu chao zong ri .ying hui ru yu gou ..
nan long xing si li chi chu .luo cheng jiu zhu liu qing fou .sheng qi zhong gui cheng yi wu .
chang lin bian shi xiang si shu .zheng qian chou ren du zi xing ..
译文及注释
译文
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
我又一次送走知心的(de)好友，茂密的青草代表我的深情。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇(yong)猛之志只得填充在棺木中。
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
它不(bu)露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
祈愿红日朗照天地啊。
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿(shi)(shi)了江堤软沙，阵阵香风溢满(man)万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架(jia)。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回(hui)到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
注释
(4)经冬：经过冬天。
⑸朱绂（fú）：与下一句的“紫绶”都只挂引用的丝织绳带，只有高管才能用。
（5）卫先生：秦将白起手下的谋士。
（43）天吴：神话传说中虎身人面的水神。此与“紫凤”都是指官服上刺绣的花纹图案。褐：袄。
1、寒食：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
3. 将以攻宋：准备用来攻打宋国。以，用来。将，准备。
⑸黄金燃桂尽：《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂：烧贵如桂枝的柴。
赏析
第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾，详细地写出了韩子师走时三天的情况，针对那八个字的由头，写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中，他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动，诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面，他举重若轻(qing)，文字不仅(bu jin)精炼，而且每一个细节，都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来，使形象更为生动。“顷刻合数千人”，可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况；“辄直前不顾”，简直坚决到放蛮了；“道中至不可顿足，则冒禁行城上，累累不绝”，“累累”非常形象，不仅平地(ping di)无可顿足，而且从城墙根一直到城墙上，顺着坡都站满了人，“累累”地好像叠着似的；“不绝”，过也过不尽，这里刚被挤走，那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的，场面十分壮观。着一“禁”字，则不仅写出了人民，连官兵也写了进去。之所以允许冒禁，固然写出了人之多，挤的，但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等，都是一个心眼，要留住好官。一笔渲染，两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈，如：“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”，这还不算，最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂，不啻仇敌”。则人民的感情，可以说是达到了疯狂的程度；甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听，反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所(zhong suo)说的“恣行酷政，民冤无告”。他不需要什么样的辩白(bian bai)，没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得(lu de)更为深刻。刘熙载说得好：“语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼、文外之致含藏之，已使人自得其实，是何神境。”（《艺概》卷一第4页）陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧，更需要胆量。
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
创作背景
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
王概( 未知 )
收录诗词 (4697) 首
简 介
王概 （1645—约1710）浙江秀水人，初名丐，字东郭，一字安节。能诗，善山水。精刻印，兼精刻竹。后久居南京，以卖画为生。曾编《芥子园画传》，又与弟王蓍、王臬合编《芥子园画传二集》、《三集》。蓍有《学画浅说》。
九日吴山宴集值雨次韵
为报会稽亭上客，永和应不胜元和。"
扇风调病叶，沟水隔残云。别有微凉处，从容不似君。"
"古鉴含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
皓指高低寸黛愁，水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生，
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮，汉武凿远通孱颜。
归来长揖功成后，黄石当年故有期。"
梨花
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
"天门喜气晓氛氲，圣主临轩召冠军。
累就优闲秩，连操造化权。贫司甚萧洒，荣路自喧阗。
"月生十五前，日望光彩圆。月满十五后，日畏光彩瘦。
皓指高低寸黛愁，水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生，
"越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
采莲曲
庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。社榜长题高士名，
但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。"
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
缁化秦裘敝，尘惊汉策残。无言倦行旅，遥路属时难。"
"花颔红騣一何偏，绿槐香陌欲朝天。
"关河度几重，边色上离容。灞水方为别，沙场又入冬。
"秋思朝来起，侵人暑稍微。晓眠离北户，午饭尚生衣。
红烛剪还明，绿尊添又满。不愁前路长，只畏今宵短。
上枢密韩太尉书
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
"六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
"边草旱不春，剑光增野尘。战场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰，日前鱼甲动金文。
深藏数片将归去，红缕金针绣取看。"
丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，
"一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。
小孤山
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
不往过应少，悲来下独迟。顾惭非谢客，灵贶杳难追。"
汉储何假终南客，甪里先生在谷中。"
欲令居士身无病，直待众生苦尽时。"
周易休开卦，陶琴不上弦。任从人弃掷，自与我周旋。
"上国多离别，年年渭水滨。空将未归意，说向欲行人。
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
持怀强自欢。笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。山明溪月上，
感旧四首
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，
背手抽金镞，翻身控角弓。万人齐指处，一雁落寒空。"
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
"千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗。
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。"
邻里皆相爱，门开数见过。秋凉送客远，夜静咏诗多。
鱼戏参差动，龟游次第新。涉江如可采，从此免迷津。"
仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，
古风·其十九
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
"正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
十发九缕丝，悠然东周城。言词野麋态，出口多累形。
只云徒有征，安能问无状。一日五诸侯，奔亡如鸟往。
烦君问岐路，为我生凄戚。百年衣食身，未死皆有役。
"宫女三千去不回，真珠翠羽是尘埃。
"老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。
鹧鸪天·西都作
流水离经阁，闲云入梵宫。此时袪万虑，直似出尘笼。"
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
广陌垂花影，遥林起雨声。出关春草长，过汴夏云生。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃，摇风扇毒愁行客。
"丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。"
怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手。"
义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。
大德歌·春
欲责舟人无次第，自知贪酒过春潮。"
晓辞梳齿腻，秋入发根凉。好是纱巾下，纤纤锥出囊。"
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
"兹泉由太洁，终不畜纤鳞。到底清何益，含虚势自贫。
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，
"黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
径闲芳草合，山静落花迟。虽有苽园在，无因及种时。"
天马二首·其二
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。"
"殷勤莫遽起，四坐悉同袍。世上诗难得，林中酒更高。
"短亭分袂后，倚槛思偏孤。雨雪落残腊，轮蹄在远涂。
"露下凉生簟，无人月满庭。难闻逆河浪，徒望白榆星。
"连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去，
"行拥朱轮锦幨儿，望仙门外叱金羁。
"嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
"罗刹楼头醉，送君西入京。秦吴无限地，山水半分程。