首页 古诗词 柳花词三首

柳花词三首

唐代 / 吴宗旦

珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
"君将海月珮,赠之光我行。见知言不浅,怀报意非轻。
筋体半痿痺,肘腋生臊膻。列圣蒙此耻,含怀不能宣。
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
临崖松直上,避石水低回。贾掾曾空去,题诗岂易哉。"
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。


柳花词三首拼音解释:

zhen zhong xi nian jin gu you .gong lai quan ji hua you hun ..
di wu zhi zhong xin zui hen .shu sheng wu yan wei he ren .
.cheng ri wan you you .xian ge zai bi liu .xi feng piao du qu .yan yu yin xing zhou .
.jun jiang hai yue pei .zeng zhi guang wo xing .jian zhi yan bu qian .huai bao yi fei qing .
jin ti ban wei bi .zhou ye sheng sao shan .lie sheng meng ci chi .han huai bu neng xuan .
li qing huan zi luan .hua bao wei cheng zhong .qi shi jing li bin .ying lai xi bing rong ..
qin chuan ru hua wei ru si .qu guo huan jia yi wang shi .gong zi wang sun mo lai hao .ling hua duo shi duan chang zhi .
su shou liu li shan .xuan tiao dai mao zan .xi xie kan ji ji .zhi zi yong tong xin .
.ma qing liao ying zhao .xie fu yi deng shan .ge fa bai hua wai .le diao shen zhu jian .
an jin ru tian shui .lin han si yu feng .nan zong you you ai .xi si wen gong gong ..
jun gui wei shuo long men si .lei yu chu sheng dian rao shen ..
lin ya song zhi shang .bi shi shui di hui .jia yuan zeng kong qu .ti shi qi yi zai ..
jing bian shan bu dong .xing cun xing zi qian .zi qian bu zu su .zi ding bu shi xian .
yi bo dong ting bo .mu ye hu yi huang .ai zhen dao qiu se .xiao yue ti han jiang .

译文及注释

译文
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役(yi),楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放(fang)(fang)牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦(qin)汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹(dan)琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻(qing)浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢(huan)笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。

注释
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。
34.虽:即使,纵使,就是。
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
12、竟:终于,到底。
17去死肌:去除腐肉。去,去除。死肌,死肉,腐肉。

赏析

  以美的影响表(xiang biao)现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄(zhi jiao)横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡(xiang)有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九(di jiu)、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿(ta yan)着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

吴宗旦( 唐代 )

收录诗词 (3199)
简 介

吴宗旦 吴宗旦,宜兴(今属江苏)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士(清嘉庆《宜兴县志》卷七)。孝宗干道七年(一一七一),除大理评事(《宋会要辑稿》选举二○之二一)。淳熙元年(一一七四),知开州。八年,入为刑部员外郎(同上书选举二二之四)。十年,迁大理少卿(同上书职官二四之三六)。光宗绍熙中出为广西提刑、江西提刑。宁宗庆元元年(一一九○)召为中书舍人兼侍讲。三年,以刑部侍郎兼直学士院。今录诗三首。

听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 豆卢回

度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
"巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。
"忆昨未知道,临川每羡鱼。世途行处见,人事病来疏。
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
"永定河边一行柳,依依长发故年春。
终知此恨销难尽,辜负南华第一篇。"
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
"吴馆何时熨,秦台几夜熏。绡轻谁解卷,香异自先闻。


送日本国僧敬龙归 / 吴祥

"步步入山门,仙家鸟径分。渔樵不到处,麋鹿自成群。
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
此语诚不谬,敌君三万秋。"
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹,鼓绝山城掩半扉。


论诗三十首·三十 / 黄鼎臣

"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻,书剑投人久不归。
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
明月洞庭上,悠扬挂离襟。停觞一摇笔,聊寄生刍吟。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 查梧

单栖应分定,辞疾索谁忧。更替林鸦恨,惊频去不休。"
"一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。
吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。"
返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"
"江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,


银河吹笙 / 宋日隆

新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
休向西斋久闲卧,满朝倾盖是依刘。"
斜雪北风何处宿,江南一路酒旗多。"
柳暗桑秾闻布谷。"


李云南征蛮诗 / 杨适

积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
"有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
"看山对酒君思我,听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水,
"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"


洛神赋 / 张声道

此时寒食无烟火,花柳苍苍月欲来。"
夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。"
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
"冷日微烟渭水愁,翠华宫树不胜秋。
道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"


司马错论伐蜀 / 蔡如苹

晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
"上国昔相值,亭亭如欲言。异乡今暂赏,眽眽岂无恩。
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
欲开未开花,半阴半晴天。谁知病太守,犹得作茶仙。"
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。


塞下曲六首·其一 / 吴汝纶

野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
"省事却因多事力,无心翻似有心来。
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。


写情 / 宋诩

几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
"一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城,
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。
李杜操持事略齐,三才万象共端倪。
浐曲雁飞下,秦原人葬回。丘坟与城阙,草树共尘埃。