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赠汪伦

魏晋 / 德祥

若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
《唐诗纪事》)"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"


赠汪伦拼音解释:

ruo jiao de si hong er mao .zou ma zhang tai ren dao chi .
.ji an xin duo gan .shen pi meng bu you .jing zhou tong yan ye .du shu dui bei qiu .
liang zhi xun qian kou .jian xian yi bi jian .jin chan zhong bu jie .lu ji jing nan quan .
gu yin jin ri he ren hui .yi yue qian shan si gu shan ..
wei shuang qi qi ke yi dan .xiang mei ren xi yun yi duan .meng hun you you guan shan nan .
ye lai jie dong feng sui ji .bu xiang han cheng jian yi fen ..
ping jun xi kan hong er mao .zui cheng yan zhuang dai xiao zhong .
.sheng ping zhuo yu yin .shui shi jian jun xin .shang guo yi gui qu .cang bo xian zhi jin .
.tang shi ji shi ...
yan hun duo wei ye chao shu .yan jing feng pu yu deng dong .yuan jiao shuang lin xiang shi shu .
.ru wo ru jun zhe .bu fang shen wan cheng .dan cong shi bei xiao .zi de gu ren qing .
zao wan you ren tian shang qu .ji ta jiang zeng dong shuang cheng ..
man yan tao li hua .chou ren ru bu jian .bie you xi hua ren .dong feng mo chui san ..

译文及注释

译文
他们灵光闪(shan)闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山(shan)和碣石山。
有客舟(zhou)从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
为何见她早起时发髻斜倾?
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
鸿雁在(zai)红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地(di)的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
厨房里有出不完(wan)的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落(luo)稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑(suo)。我看见了他,如何叫我不快乐!
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。

注释
(14)讪:讥讽,嘲骂。
③露顶:露出头顶。松风:松树间吹过的凉风。
3 、庶几:差不多,有那么一点。在这里是“希望”的意思。
为:给,替。
20.詈(lì):骂。
鹤发:指白发。
⑷泥:软缠,央求。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。

赏析

  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的(ti de)变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而(yu er)“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是(ji shi)说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  《《硕鼠(shu)》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

德祥( 魏晋 )

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简 介

德祥 元明间僧。浙江钱塘人,字麟洲,号止庵。工书能诗。洪武初住持径山寺。永乐中尚在。有《桐屿集》。

小雅·四月 / 李贻德

"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
何事却骑羸马去,白云红树不相留。
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。


墨萱图二首·其二 / 郭肇

只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。


武侯庙 / 蒋超伯

云间翡翠一双飞,水上鸳鸯不暂离。
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"


芙蓉亭 / 蔡任

五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"


六幺令·绿阴春尽 / 刘泳

塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"


小雅·吉日 / 刘叉

懒修珠翠上高台,眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益,君王自领美人来。
王事不可缓,行行动凄恻。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
忆去时,向月迟迟行。强语戏同伴,图郎闻笑声。"
浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 王实甫

"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
红儿若是三千数,多少芳心似死灰。


阆山歌 / 刘叉

"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,


醉公子·门外猧儿吠 / 柳曾

不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,


咏竹五首 / 陈三俊

好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
莫见繁华只如此,暗中还换往来人。"
今日便称前进士,好留春色与明年。"
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
宿馆明寒烧,吟船兀夜波。家山春更好,越鸟在庭柯。"
相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。