首页 古诗词 嫦娥奔月 / 嫦娥飞天

嫦娥奔月 / 嫦娥飞天

清代 / 程堂

"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天拼音解释:

.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .
.jun yang duo sheng zhi .fu zi zong you ao .feng niao rui bu jian .lu yu jia zhuan gao .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
.zhen dian sheng liang ye lou yu .meng zhong huang hu jue lai chu .hun li bu de kong cheng bing .
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..

译文及注释

译文
我(wo)也算没有糟踏国家的俸禄。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么(me)使人愁烦。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
当你在(zai)阶前与女伴斗草时我们初次相(xiang)见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是(shi)七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能(neng)显示出梅花的俊俏风流。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己(ji)也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。

注释
9.止:栖息。
传言:相互谣传。
⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。
⑸画鹢(yì):船其首画鹢鸟者,以图吉利。鹢是古书上说的一种水鸟,不怕风暴,善于飞翔。这里以“画鹢”代指舟船。翩翩:形容穿行轻快的样子。南浦:南岸的水边,泛指水滨。
⑸小邑:小城。

赏析

  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是(dan shi)由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的(jing de)气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳(xi liu)营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思(bu si)还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

程堂( 清代 )

收录诗词 (2472)
简 介

程堂 宋眉州眉山人,字公明。举进士。历官驾部郎中。善画墨竹,宗文同。

惜春词 / 吕殊

薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。


论诗三十首·其二 / 王敏政

免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。


游侠列传序 / 顾鸿志

三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
一日如三秋,相思意弥敦。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。


孤雁二首·其二 / 陈星垣

瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。


芜城赋 / 宗圣垣

"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。


高山流水·素弦一一起秋风 / 薛尚学

"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


鸿雁 / 冯兴宗

何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。


飞龙引二首·其二 / 王伟

"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。


登飞来峰 / 钱维桢

"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


金菊对芙蓉·上元 / 李子昌

龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
君但遨游我寂寞。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。