首页 古诗词 柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游

柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游

先秦 / 吴季野

"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游拼音解释:

.qing shan ri jiang ming .ji mo xie gong zhai .zhu li wu ren sheng .chi zhong xu yue bai .
.he xing yu xiu ming .guan guang lai shang jing .xiang feng wu ling ke .du song yu zhang xing .
hai yue ying gui chu .jiang yun yin dao xiang .wu xiong ying jie wen .wei bao bin mao shuang ..
juan bo dang shan se .kai chuang jiu zhu sheng .lian jun hui jia ju .zi wo yu chui ming ..
.jun bu jian liang xiao wang xiu zhu yuan .tui qiang yin lin shi reng cun .
ge yong fu he wei .tong xin hen bie li .shi tu jie zi mei .liu su gua xiang zhi .
.hei ye tian han chou san yu .dong huang hai shang zhang xian zhu .hou jia ge wu an li yuan .
ren chui cai xiao qu .tian jie lv yun ying .qu zai shen bu fan .kong yu nong yu ming ..
feng guang jiu shi wu duo ri .nan xi zun qian zhe zeng ren ..
.fu jian chu bei men .cheng fu shi dong ming .yi niao hai shang fei .yun shi di nv ling .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong yi shi kai .
huan qi bi shu suo qian men .chun lou fang can yi sheng xiao ..

译文及注释

译文
杭州城外望海楼披着明丽的朝(chao)霞,走在(zai)护江堤上(shang)踏着松软的白沙。
行遍天涯,看尽人情。想不到(dao)重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺(gui)中(zhong)的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹(chui)动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一(yi)颗彗星(xing)降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。

注释
《淮南》云“冯夷得道,以潜大川”,即河伯也。
11.其:那个。
⑨折中:调和取证。
(4)行:将。复:又。
〔19〕作苦,劳作辛苦。岁,指年;时,指春夏秋冬四季。伏、腊,夏天的伏日、冬天的腊日,秦汉时都是节日。伏,指夏至后第三个庚日(即初伏);腊,冬至后的第三个戌日(后世以阴历十二月初八日为腊日,即“腊八”)。伏腊都是祭日。烹(pēng),煮;炰(páo),烤。劳(lào),慰劳。
霞外:天外。

赏析

  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以(suo yi)家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于(dui yu)群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无(geng wu)高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

吴季野( 先秦 )

收录诗词 (7313)
简 介

吴季野 吴垧,字季野,宣城人,顺康间布衣,有《梦华子遗集》。

至大梁却寄匡城主人 / 谈高祐

"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。


成都府 / 李聪

仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 张素秋

徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
见《丹阳集》)"
莫使香风飘,留与红芳待。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 叶簬

"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。


报任安书(节选) / 李冠

"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。


河传·秋雨 / 彭大年

"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"


权舆 / 沈家珍

摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。


九日登长城关楼 / 晚静

欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"


宫词二首 / 李经达

"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 赵普

门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。