译文
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
微微的(de)秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香(xiang)醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和(he)朱槿在秋寒里凋残,只有(you)夕阳映照着楼阁栏(lan)杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成(cheng)群,他能懂得猕猴们的心(xin)意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花(hua)儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀(huai)念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
注释
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
41. 公私:国家和个人。
作:造。
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
(11)遂:成。
①大有:周邦彦创调。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
生民心:使动,使民生二心。