译文
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
四五位村中的(de)年长者,来慰问我由远地归来。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作(zuo)战,准备了出行一年的计划。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
白袖被油污,衣服染成黑(hei)。
粗看屏风画,不懂敢批评。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿(er)黄落百草也凋零。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从(cong)约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
注释
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。
(48)民物康阜——百姓安乐,财物丰足。
养:培养。
⑻向三年:快到三年了。向:近。
(117)这句是说:臣子保身家的私心和怕触怒君主的心相结合,因而模糊了自己的职责,我已经举出一二件事例替他们作过分析了。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
⑤藉:凭借。
⑺垂拱:垂衣拱手,无为而治。指天下太平的景象。众流安:各条江河均平安,借指国泰民安,政治稳定。
54向:从前。