首页 古诗词 蟾宫曲·叹世二首

蟾宫曲·叹世二首

近现代 / 方岳

"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,


蟾宫曲·叹世二首拼音解释:

.wo ai tao jing jie .li yin cong xian ge .wo ai fei zheng jun .gao wo gui jiu hua .
yu xun dao ying mei .hua dai shi guang xin .ken xue chang he pan .mian mian si yuan ren ..
dan jian rong bin gai .bu zhi sui hua mu .you you sha mo xing .wang shi mi duo gu ..
xie ke jiu yi mie .wei yan wu chu qiu .kong yu bai yun zai .ke xing sui gu zhou .
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
qian nian song rao wu .ban ye yu lian xi .qiong shu lu wu xian .wang lai qin du xie ..
gua guan tu you yi .fang gui yao nan pan . ..cui kui .
.yin bu xie qiong zhu .xi yuan xiao jing tong .xue yi mei di lv .chun ru xing shao hong .
yin hun zui po gui he chu .yu shui wu wu ye rao men ..
yi ri shou en fang de huan .ming yue song ren yan yi lu .bai yun sui ma ru chai guan .
.tong gu sun zhi yi shang xian .ye ren you wo bai yun bian .
jue di duo yun mu .yuan shuang qian mu mian .jing tong qiu tu mai .seng ge hu qi chan .
.ye lv you rong ri ri huan .xu yan da de bei wan lan .
.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .

译文及注释

译文
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是(shi)春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
  如有不逐日进贡(gong)的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
  有一妇女长年累月生病(bing),叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地(di)不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起(qi)不来。请求亲友替(ti)他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复(fu)关中的无限兴致。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。

注释
④苒苒(rǎn):气味或烟尘轻飘的样子。
41.驱:驱赶。
桡:弯曲。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
⑾断桥:实指,地处杭州西湖东北角,与白堤相连。自唐以来已有此名。或言本名宝祐桥 ,又名段家桥 ,今罕有称者。 唐张祜《杭州孤山寺》诗:“ 断桥 荒藓涩,空院落华深。”
51.舍:安置。
开时似雪:卢照邻《梅花落》:“雪处疑花满,花边似雪回。"
轻红流烟:淡红色的飘动的云气。湿艳姿:沾湿的美丽姿容。

赏析

  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相(bai xiang)间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  五、六两句正面写(mian xie)乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人(gei ren)以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽(li jin)致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前(wei qian)提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不(jiu bu)能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

方岳( 近现代 )

收录诗词 (9991)
简 介

方岳 方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

邻女 / 历又琴

"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈


明月夜留别 / 轩辕路阳

吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。


巴女词 / 兆阏逢

有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,


小雅·信南山 / 皮癸卯

杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。


秋柳四首·其二 / 呼延玉佩

因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
征赋以节,计功以时。人胥怀惠,吏不能欺。 ——潘述
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。


淮中晚泊犊头 / 公冶继旺

"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
见《纪事》)"


出城寄权璩杨敬之 / 施映安

"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。


早春行 / 丛旃蒙

谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 司马爱勇

上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"


野泊对月有感 / 仙海白

才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"