译文
在山上建一座小房子(zi),下(xia)面可以看到宛溪。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
一只(zhi)离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
驾(jia)车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
我作了这(zhe)篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时(shi)常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都(du)降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像(xiang)老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
注释
⑺有所思:古乐府篇名,汉歌十八曲之一,原诗本为情诗,这里用以喻指诗人与友人不忍离别的情状。
寡人:古代君主自称。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。
(4)洼然:低深的样子。
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”