五柳先生传
尧舜非传子，殷周但卜年。圣功青史外，刊石在陵前。
"岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。
思起怀吴客，行斜向碛鸿。我来寻古迹，唯见舜祠风。"
"萧萧行李上征鞍，满目离情欲去难。客里故人尊酒别，
幸逢雷雨荡妖昏，提挈悲欢出海门。西日眼明看少长，
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
而为无可奈何之歌。"
谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。
偶分甘露味，偏觉众香饶。为问毗城内，馀薰几日销。"
五柳先生传拼音解释:
yao shun fei chuan zi .yin zhou dan bo nian .sheng gong qing shi wai .kan shi zai ling qian .
.qi du ai min jian ai ke .bu wei neng yin you neng wen .
si qi huai wu ke .xing xie xiang qi hong .wo lai xun gu ji .wei jian shun ci feng ..
.xiao xiao xing li shang zheng an .man mu li qing yu qu nan .ke li gu ren zun jiu bie .
xing feng lei yu dang yao hun .ti qie bei huan chu hai men .xi ri yan ming kan shao chang .
.du shu yi ting xin yue ru .cheng qiang si mian suo shan duo .
shen zuo yi wang xin shi yao .bu lao he bian dao men qian .
er wei wu ke nai he zhi ge ..
xie jia yong xue tu xiang bi .chui luo ting qian bian zuo ni .
bao nuan an xian ji you yu .xing zao chao xiang chui zao fan .xiao yuan chun nuan duo xin shu .
ou fen gan lu wei .pian jue zhong xiang rao .wei wen pi cheng nei .yu xun ji ri xiao ..
译文及注释
译文
不过，我(wo)听说古代的贤士(shi)，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡(xiang)间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没(mei)了门户，但他们的志(zhi)向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外(wai)的东西吗?希望庭学君归去之后，尝(chang)试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
“那些防御工事高耸入云端，即使(shi)飞鸟也不能越逾。
车马驰骋，半是旧官显骄横。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏(zou)。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变，仍然招纳平民士子。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。
注释
（18）遽（巨jù）——骤然，立即。躬（工gōng）——身体。引早为“亲自”。蹈（岛dǎo）——踏，踩。“实行”。这句说：一到长大成人，你马上亲身实践了它。
⑴公莫舞，古舞名。即后世之巾舞。
12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。
（43）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
⑹是二人：这两种人。相须：相待。这里是互相依赖的意思。
蠲（juān）：除去，免除。
1.旌节：即旌和节，两种信符。唐制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。见《唐六典》。
145、婵媛（chán yuán）：牵挂。
赏析
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患(you huan)方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算(suan)，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体(ti)”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的(tan de)一大名家。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
上面写室外，下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画，这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画，也表明兴致很高，所以特别挂在壁上，细细端详品鉴，绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地（今江苏南部和浙江一带）所产之茶。越地盛产茶叶，多名贵品种，诗中因用作名贵茶叶的代称，同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得，又是初次“试”饮，能享有此味者，是作者的知心好友，他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗，都是极其高雅之事，而一为独处之乐，一为交友之乐，情趣不同，而心情之恬淡闲适则相同。
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
主题、情节结构和人物形象
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下(wei xia)文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报，至于子孙”，显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行，挥洒如意。文字简洁，自然流畅。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
文章劈起就引汉高祖田横、韩信事，以「死」字领起全篇，与其如韩信拱手待毙，尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子，以正名声，其实表示了君子不怕死，还有何死可畏，敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁，气势压人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论，以论为驳。为全文蓄势，为下文驳论伏笔。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体(ti)”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的(tan de)一大名家。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
上面写室外，下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画，这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画，也表明兴致很高，所以特别挂在壁上，细细端详品鉴，绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地（今江苏南部和浙江一带）所产之茶。越地盛产茶叶，多名贵品种，诗中因用作名贵茶叶的代称，同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得，又是初次“试”饮，能享有此味者，是作者的知心好友，他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗，都是极其高雅之事，而一为独处之乐，一为交友之乐，情趣不同，而心情之恬淡闲适则相同。
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
主题、情节结构和人物形象
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下(wei xia)文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报，至于子孙”，显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行，挥洒如意。文字简洁，自然流畅。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
文章劈起就引汉高祖田横、韩信事，以「死」字领起全篇，与其如韩信拱手待毙，尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子，以正名声，其实表示了君子不怕死，还有何死可畏，敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁，气势压人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论，以论为驳。为全文蓄势，为下文驳论伏笔。
创作背景
对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
薤露行
"西峰残日落，谁见寂寥心。孤枕客眠久，两廊僧话深。
"丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火，野禽无语避茶烟。
高居何重沓，登览自夷犹。烟霞无隐态，岩洞讵遗幽。
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
我生礼义乡，少小见太平。圣贤犹羁旅，况复非其名。"
"昨夜忽已过，冰轮始觉亏。孤光犹不定，浮世更堪疑。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
题武关
一拜隔千里，生人意何极。唯有阳春曲，永播清玉德。"
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶，路出重江见苇花。
"碧水逶迤浮翠巘，绿萝蒙密媚晴江。
"新样花文配蜀罗，同心双带蹙金蛾。
"辛苦关西车骑官，几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗，
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
卜算子·竹里一枝梅
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。"
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
"更添十岁应为相，岁酒从今把未休。
远分临海雨，静觉掩山城。此地秋吟苦，时来绕菊行。"
"才高未及贾生年，何事孤魂逐逝川。
望岳三首
"桂舟兰作枻，芬芳皆绝世。只可弄潺湲，焉能济大川。
"贵是鸰原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。"
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏，丝竹声中醉玉人。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。
教坊大使久知名，郢上词人歌不足。少年才子心相许，
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
春别曲
万汇俱含造化恩，见我春工无私理。"
好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。"
却向从来受恩地，再求青律变寒枝。"
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。"
羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声。
"南海何年过，中林一磬微。病逢秋雨发，心逐暮潮归。
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。"
醉翁亭记
"甘露花香不再持，远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏，
时见一僧来，脚边云勃勃。"
"重重吴越浙江潮，刺史何门始得消。五字州人唯有此，
岁除今向尽，春色即相逢。嫩叶抽赪蕊，新苔长翠茸。
秋树色凋翠，夜桥声袅虚。南轩更何待，坐见玉蟾蜍。"
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。"
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
青玉案·绿槐烟柳长亭路
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
禽鱼出得池笼后，纵有人唿可更回。"
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
树势标秦远，天形到岳低。谁知我名姓，来往自栖栖。"
"官俸将生计，虽贫岂敢嫌。金多输陆贾，酒足胜陶潜。
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
"鸡球饧粥屡开筵，谈笑讴吟间管弦。
"心是身王身是宫，君今居在我宫中。
代白头吟
鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。
翻浪雪不尽，澄波空共鲜。两岸滟滪口，一泊潇湘天。
烟束远山碧，霞欹落照红。想君登此兴，回首念飘蓬。"
旧国门徒终日望，见时应是见真身。"
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
"幽咽新芦管，凄凉古竹枝。似临猿峡唱，疑在雁门吹。
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。"
"鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。
次石湖书扇韵
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。浇红湿绿千万家，
"一道温泉绕御楼，先皇曾向此中游。
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
东人犹忆时巡礼，愿觐元和日月光。"
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。"
"老去唯将药裹行，无家无累一身轻。
"尘路谁知蹋雪踪，到来空认出云峰。天晴远见月中树，
秋夕
"有酒病不饮，有诗慵不吟。头眩罢垂钩，手痹休援琴。
此去定知偿隐趣，石田春雨读书耕。"
"团团月光照西壁，嵩阳故人千里隔。
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
独见青松心，凌霜庇柔萝。壮日贱若此，留恩意如何。
"留得莲花偈付谁，独携金策欲归时。
"暖床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病销。
雪中疏磬度，林际晚风归。蔬食常来此，人间护净稀。"