译文
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不(bu)到天台山就没有到浙江。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为(wei)证啊。孔(kong)子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历(li)的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚(xu)。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能(neng)因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
秋原飞驰本来是等闲事,
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓(diao)徒驾着小舟飘荡。
恐怕自己要遭受灾祸。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
注释
(20)怀子:桓子的儿子。
134.贶:惠赐。
206. 厚:优厚。
轻罗:轻盈的丝织品,宜做夏装,在此代指夏装。
14.薄暮:黄昏。
讽:讽谏,用暗示,比喻之类的方法,委婉的规劝。
时时而间(jiàn)进:有时候偶然进谏。间进:偶然有人进谏。间,间或,偶然,有时候。