拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
一出纵知边上事，满朝谁信语堪听。"
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥。"
"寻君石门隐，山近渐无青。鹿迹入柴户，树身穿草亭。
静觉风微起，寒过雪乍倾。孤高稀此遇，吟赏倍牵情。"
照夜成昼。挥翰飞文，入侍左右。出纳帝命，弘兹在宥。
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
饮冰不待夕，驱马凌晨皋。及此督簿书，游词出狴牢。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。"
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
"十年一相见，世俗信多岐。云雨易分散，山川长间之。
讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。
地瘦草丛短。
"海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑，
zhuo zhi nan he qia .cong ren xiao yan guan .bu neng xing hu wai .ning jie zou chen jian .
cai zhang san qing lu .ma yi wan guo sang .xuan gong jin yi bi .zhong gu bai cang cang .
yi chu zong zhi bian shang shi .man chao shui xin yu kan ting ..
yan nian bi li long xu ruan .yu ya ba jiao feng chi chui ..er lian bing bai yun .
you you bai lu mao ru xue .ta wo tao hua guo shi qiao ..
.xun jun shi men yin .shan jin jian wu qing .lu ji ru chai hu .shu shen chuan cao ting .
jing jue feng wei qi .han guo xue zha qing .gu gao xi ci yu .yin shang bei qian qing ..
zhao ye cheng zhou .hui han fei wen .ru shi zuo you .chu na di ming .hong zi zai you .
yan chuan wang duan cang yan gen .hua lin bai feng jing ming mo .fei chun zou yue lao shen hun .
yin bing bu dai xi .qu ma ling chen gao .ji ci du bu shu .you ci chu bi lao .
bu ru suan se tang li shu .que zhan gao cheng du fang hua ..
jin lai zuo shang pian chou chang .zeng shi tang qian jiao che shi ..
you niao pian qi zhu .fan ren xiao zhong sha .jin lai nan de jiu .wu ji nai chou he ..
.shi nian yi xiang jian .shi su xin duo qi .yun yu yi fen san .shan chuan chang jian zhi .
ju ken cang shen xia .zhong chao yong fu zhong .lian hua sheng bao e .qiu ri li shuang feng .
di shou cao cong duan .
.hai bian jia shu sheng qi cai .zhi shi xian shan qu de zai .qiong rui ji zhong wen lang yuan .
译文
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。 齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您(nin)亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世(shi)世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯(hou)，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚(jian)决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！
东西南北四方(fang)土地，哪边更长哪边更多？
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
魂魄归来吧！
（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
注释
⑤去日：指已经过去的日子。
8.征战：打仗。
⑼移来：从市上买来移栽。一作“迁来”。
44、偷乐：苟且享乐。
⑽楚峡：巫峡。
鲜（xiǎn）：少。
⑶江色鲜明：江上的颜色很明亮。海气：海上吹来的风。
（60）釭（gāng）：灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
叶绍翁 叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。
"不食胡麻饭，杯中自得仙。隔房招好客，可室致芳筵。
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
多门徒可入，尽室且思行。莫为无媒者，沧浪不濯缨。"
今日病身悲状候，岂能埋骨向炎荒。"
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在，寂寞霜姿素莲质。
选胜移银烛，邀欢举玉觞。炉烟凝麝气，酒色注鹅黄。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
"紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。
应是向西无地种，不然争肯重莲花。"
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
不独使君头似雪，华亭鹤死白莲枯。"
"窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。
不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。"
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉，尘事悠悠了不关。
丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
"烟水吴都郭，阊门架碧流。绿杨深浅巷，青翰往来舟。
"玉泉何处记，四折水纹浮。润下宁逾矩，居方在上流。
爱酒此生里，趋朝未老前。终须携手去，沧海棹鱼船。"
"葩叠萼相重，烧栏复照空。妍姿朝景里，醉艳晚烟中。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
"大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。
金花银碗饶君用，罨画罗衣尽嫂裁。
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮，饱我之饥兮侯由有谷。
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
天远云空积，溪深水自微。此情对春色，尽醉欲忘机。"
洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫，
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
远害全身诚得计，一生幽暗又如何。"
即听鸡唱天门晓，吏事相牵西复东。"
见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。"
从此万重青嶂合，无因更得重回头。
"身外无徭役，开门百事闲。倚松听唳鹤，策杖望秋山。
酌桂鸣金玩物华，星蹄绣毂填香陌。
潜润滋云起，荧华射浪浮。鱼龙泉不夜，草木岸无秋。
见《云溪友议》）"
"始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤，
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
上阳宫里女，玉色楚人多。西信无因得，东游奈乐何。
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。"
且复考诗书，无因见簪笏。古训屹如山，古风冷刮骨。
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
馀引未全歇，凝悲寻迥至。星井欲望河，月扇看藏笥。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
茶烟熏杀竹，檐雨滴穿阶。无暇频相访，秋风寂寞怀。"
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。"
不与华池语，宁将浴室论。洗心过顷刻，浸发迨朝暾。
"十里莲塘路不赊，病来帘外是天涯。
闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。
"金奏云坛毕，同云拂雪来。玉田千亩合，琼室万家开。
云低收药径，苔惹取泉瓶。此地客难到，夜琴谁共听。"
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒，流年多病倦登楼。
不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。"
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
三峰多异态，迥举仙人手。天晴捧日轮，月夕弄星斗。
表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。"
"深绿衣裳小小人，每来听里解相亲。
犹有馀风未磨灭，至今乡里重和鸣。"
"论文意有违，寒雨洒行衣。南渡久谁语，后吟今独归。
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。
（见《泉州志》）"
起见银河没，坐知阊阖开。何为此生内，终夜泣尘埃。"
"拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
"朝草天子奏，夜语思忧琴。因声含香气，其韵流水音。
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
老病龙髯攀不及，东周退傅最伤情。"
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
忧愁方破坏，欢喜重补塞。使我心貌全，且非黄金力。
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。"
闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。"
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
"浮客倦长道，秋深夜如年。久行惜日月，常起鸡鸣前。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。