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自责二首

魏晋 / 杜捍

青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
地瘦草丛短。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。


自责二首拼音解释:

qing yun fei shi lu .bai fa wei xiang gan .yi ci duo xie jie .jiang xin dan zi kuan .
san chen jie jiu ri .wan guo wang ru yun .ren shou xin fei yuan .qun sheng fang zai jun ..
.yu mao si xue wu xia dian .gu ying qiu chi wu bai yun .xian zheng su yi san dao jin .
nen tai zhan ye se .xiang xu pu ren yi .zong you ye seng dao .zhong chao bu hua fei ..
bai shi tan bian chang you feng .re nao jian zhi sui nian jin .qing liang chang yuan yu ren tong .
chao hun chang bang fo .qi zuo sheng feng ren .fei du xin chang jing .yi wu yi dian chen ..
.he lao shen geng b3.gui si ke yi ling .zheng xin fei wai yan .zhong shi quan ben qing .
.bi luo gui han zi .qing qiu shi su qi .yi nian feng hao ye .wan li jian ming shi .
.yin lun yu tu xiang dong liu .ying jing san geng zheng hao you .
hua zhang jin zhi .wang mu chu zi kun lun lai .mao ying wang fang ping zai ce .
lu feng mao he shi zhen ren .yun bian wang zi zhong sheng yuan .xue li xun seng jiao ji xin .
wang dao yi qian sheng .chui xiu ji hou sheng .ban jiang you can dan .quan ye yi cheng qing .
li hua man xiang ying xin ti .zhang tai yu yan nian shi liu .xiao lai neng chang xi liang qu .
yang hua dao ji tou ren ju .bu na yang hua si xue he ..
.ci lu he xiao sa .yong wu gong qing ji .ri ri duo wang lai .li zhang yu sang ji .
di shou cao cong duan .
.chu yong lou chuan qian wan ren .ru wei tai fu jiu xiao shen .

译文及注释

译文
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相(xiang)互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近(jin)那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更(geng)可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而(er)这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋(peng)友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒(xing)。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。

注释
③径:小路。
记梦:记录梦境;师伯浑,词人的朋友。
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
黄帝命伶伦断竹为筒(后人也用金属管),以定音和候十二月之气。阳六为律,即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴六为吕,即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕,正月属律,立春往往在十二月与一月之交,所以曰“律回”。
⑥“名慑”两句:这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。武安将,指战国时期秦国名将白起,他曾被封为武安君。
⑴秋色渐将晚,霜信报黄花。:暮秋景物渐呈苍老深暗之色,菊花开时报来了将要降霜的信息。黄花,指菊花。

赏析

  三、四、五、六这四句(ju)为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  “浮云(fu yun)终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己(tui ji)及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟(zhe gen)当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供(ren gong)养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭(xie zhao)陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

杜捍( 魏晋 )

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简 介

杜捍 杜捍,哲宗时知连州。事见清同治《连州志》卷六。今录诗二首。

青松 / 许乃嘉

伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
见《云溪友议》)
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。


秋登宣城谢脁北楼 / 林奎章

"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
如何渐与蓬山远。"
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。


雪后到干明寺遂宿 / 朱蒙正

"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,


怨歌行 / 姚文燮

自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。


后十九日复上宰相书 / 高遁翁

落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"


国风·邶风·凯风 / 徐大镛

广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"


周颂·我将 / 谢道承

"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。


干旄 / 杨维元

病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 赵增陆

"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
山翁称绝境,海桥无所观。"
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。


饮酒·其六 / 杨圻

泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
见《云溪友议》)
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。