译文
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
多年的(de)尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上(shang)弥漫。
好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是(shi)正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏(li)用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
七十欠三年:诗人白居易、刘禹锡都生于772年,写此诗时两人都六十七岁。
①晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇:“尧让天下于许由,……由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下……尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。”
⑾两酸嘶:是说母子两个人都饮恨。酸嘶,失声痛哭。
⑧君:此指曾经心仪的恋人。
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。
⑹雁山:即雁门山。在今山西代县。横代北:横亘在代州之北。
4.西出:路向西伸去。