首页 古诗词 忆江南

忆江南

先秦 / 张頫

"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。


忆江南拼音解释:

.wan qing hu bo jin bi tian .jing feng xiang huo ji qian nian .feng tao peng pai yu long wu .
bai chi chang tiao wan qu chen .shi ti bu jin hua nan zhen .
wai bao gan xian wen .zhong you an lang jing . ..liu shi fu
hai shan an xiang bei .gong shou bie feng yun .zhi wei keng jiang zui .qing che wei zhuan xun .
.shu nian fen san qin wu ge .zan bo guan chuan pu liu zhong .xin cao jun shu ming geng zhong .
ying hen bei ta he yin wu .hui xian rong yi chu shan lai ..
an bu kuang wen qiu jia shu .ma qian ying bai xian bing er ..
bie li wu yan luan quan sheng .xiu jiang chao xu zheng xuan za .zi gong yi gao lun tai ping .
jiang jun gui wo yu men guan .yun shen lao shang yao fen duan .xue zhao hui zhong tan qi xian .
.zheng ren tu yi ren xiang wei .tan li wang zhong si bu wei .
.jue lan gong li shu ming lang .hao shi cheng yao chu di xiang .
hong bi cha yan an .tian gou mu ye gan .xi nian jie li ye .pin dao bi yun duan ..
yao tai you guang jian .lv zhao bu ying pi .pian shan dang wu yan .xian ming gui zai si .
wu xin gou wu wang .shen li qi he bing . ..jiao ran
ban yan xing gong she yu xun .xiu hu yuan long han yan zhong .yu lou gao gua shu guang fen .
cai xie wei you wan .ying qiu bu ji qian .ren gong yin bei xian .lu shi you jing chuan .

译文及注释

译文
山中砍柴人差不(bu)多走尽(jin),烟霭中鸟儿刚归巢安(an)息。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像(xiang)秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了(liao),我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒(man)、瞒、瞒。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士(shi)竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
今晨我们父女就要离别,再见到你(ni)不知什么时候。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰(yao)间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
魂魄归来吧!
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。

注释
(11)仰射云:仰射云间飞鸟。
(53)式:用。
风帘:挡风用的帘子。
栟榈(bīng lǘ)叶:棕榈的叶子。
(10)清圜:清新圆润。

赏析

  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能(bu neng)相聚而痛苦(tong ku),无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点(dian),而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临(deng lin)之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
其二
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言(san yan)、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

张頫( 先秦 )

收录诗词 (4741)
简 介

张頫 张頫,字睦庭,号仲亭,景州人。贡生。有《寒竽山房诗》。

少年行二首 / 欧阳棐

"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。


登瓦官阁 / 吴潜

"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。


泰山吟 / 林大春

短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃


春日行 / 柴随亨

"歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡


相州昼锦堂记 / 陈兆蕃

铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
一笑千场醉,浮生任白头。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。


风入松·麓翁园堂宴客 / 张娴倩

不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,


金缕衣 / 李子中

东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"


游褒禅山记 / 周远

残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。


登泰山 / 吴龙翰

"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。


天净沙·春 / 叶永年

"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊