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恋情深·玉殿春浓花烂熳

五代 / 申在明

"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。


恋情深·玉殿春浓花烂熳拼音解释:

.wen you chi tang shi .huan yin meng mei zao .pan he gong lei cai .yong dou min guo cao .
ping feng huan jiu zhai .dui jin xuan e mei .sheng se gou ma wai .qi yu yi wu zhi .
ming sou fang shuo tao .jie nian an qi zao .lv fa xing wei gai .dan cheng zi neng bao .
you jiu you jiu xiang man zun .jun ning bu yin kai jun yan .qi bu zhi jun yin ci xin hen .
bu ru cun fu zhi shi jie .jie wei tian fu qiu dao yi ..
wu li yong yi wan .duo jiao ai lian gong .han guang zhu dian dian .fa luan lv song song .
ye ren bu gan qiu ta shi .wei jie quan sheng ban zui mian ..
guai shi qian seng zuo .ling chi yi jian chen .hai dang ting liang mian .shan zai si zhong xin .
.di pian fang yuan xiang reng xie .zui jin dong tou shi bai jia .su yu chang qi lin she liu .
.han tao shi yi luo .hong wei hua shang xun .ran ran san yue jin .wan ying cheng shang wen .
jun zuo bu de zhu .wo lai xing yin yi .shi zhi tian di jian .ling jing you suo gui ..
zhi yu bian wu ti .he bi bei luo wan .su yu lin sun nen .chen lu yuan kui xian .
zhang fu kan cheng gu .lei xing jian bi chai .dao qing you yi shi .wen zhang qi nan pai .
dian wu you wei xing .fen you gu shi rong .ping xing zhou cheng song .lou die yi chuan ying .

译文及注释

译文
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我(wo)也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
  大冷天里,水(shui)鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回(hui)我怀着失意的心情来到了异乡。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道(dao)上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒(xing)了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
  恭敬(jing)地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀(dao)锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
你若要归山无论深浅都要去看看;
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。

注释
[16]莫邪[yé]:古代宝剑名。铅刀:软而钝的刀。铦(xiān):锋利。
(21)渔阳:郡名,辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地,当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载(755)冬,安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓:古代骑兵用的小鼓,此借指战争。
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
3、修禊(xì):古俗春季于水滨设祭。禊,古人在水边举行的祓除不详的仪式。
2.忆:回忆,回想。
⑺中原逐鹿:争夺政权,典出《史记·淮阴侯列传​》。逐:一本作“得”,得鹿比喻在夺取政权的斗争中获得胜利。因:一本作“由”。

赏析

  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入(liu ru)朝》云:“梦见长安陌(mo),朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  让我抓住不放的是“钟山”这个(zhe ge)词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目(xu mu)前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

申在明( 五代 )

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简 介

申在明 申在明,字纶斋,朝鲜人。

一舸 / 宗政永金

夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"


望海潮·秦峰苍翠 / 母新竹

"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。


水龙吟·落叶 / 勤木

"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。


国风·陈风·东门之池 / 甫长乐

菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。


题君山 / 鱼冬子

花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。


后出塞五首 / 闻人柯豫

东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
悠悠身与世,从此两相弃。"
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 尉迟清欢

共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。


栀子花诗 / 栗雁桃

"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。


国风·魏风·硕鼠 / 熊依云

久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。


秦楼月·楼阴缺 / 韶丑

背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。