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咏柳

未知 / 揭傒斯

手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,
鸾旌拱修,凤鸣合吹。神听皇慈,仲月皆至。"
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
"吾王游胜地,骖驾历祇园。临风画角愤,耀日采旗翻。
孤猿稍断绝,宿鸟复参差。泛滟月华晓,裴回星鬓垂。
"少年飞翠盖,上路动金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
始谓调金鼎,如何掩玉泉。黄公酒炉处,青眼竹林前。
秋帐灯花翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
舟子怯桂水,最言斯路难。吾生抱忠信,吟啸自安闲。
长鬟弱袂动参差,钗影钏文浮荡漾。笑语哇咬顾晚晖,
未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
渔为江上曲,雪作郢中词。忽枉兼金讯,长怀伐木诗。"
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。


咏柳拼音解释:

shou chi lang gan yu you zeng .ai er bu jian xin duan jue .nan shan e e bai shi lan .
luan jing gong xiu .feng ming he chui .shen ting huang ci .zhong yue jie zhi ..
gu bi dan qing se .xin hua qi xiu wen .yi kai feng chan suo .xi ye sheng ming jun ..
.wu wang you sheng di .can jia li qi yuan .lin feng hua jiao fen .yao ri cai qi fan .
gu yuan shao duan jue .su niao fu can cha .fan yan yue hua xiao .pei hui xing bin chui .
.shao nian fei cui gai .shang lu dong jin biao .shi zhuo wen jun jiu .xin chui nong yu xiao .
shi wei diao jin ding .ru he yan yu quan .huang gong jiu lu chu .qing yan zhu lin qian .
qiu zhang deng hua cui .chang lou fen se hong .xiang si wu bie qu .bing zai zhao ge zhong ..
zhou zi qie gui shui .zui yan si lu nan .wu sheng bao zhong xin .yin xiao zi an xian .
chang huan ruo mei dong can cha .cha ying chuan wen fu dang yang .xiao yu wa yao gu wan hui .
wei zuo qian nian bie .you ying qi ri huan .shen xian bu ke jian .ji mo fan peng shan ..
yu wei jiang shang qu .xue zuo ying zhong ci .hu wang jian jin xun .chang huai fa mu shi ..
nu li qian cheng shi di xiang .sheng qian mian xiang hu zhong si ..di shi qi pai .
.le you xing sheng di .biao li wang jiao gong .bei que lian tian ding .nan shan dui zhang zhong .

译文及注释

译文
  伯乐一走过冀(ji)北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说(shuo):“我所说的空,不是没(mei)有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南(nan)岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰(zai)相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
往昔我们在长安醉眠花柳,与王(wang)公贵(gui)胄们同杯喝酒。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二

注释
⑶弹指:佛教名词,比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》:“时极短者谓刹那也”,“壮士一弹指顷六十五刹那”,又云“二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。”
② 杨琼:唐代江陵歌妓。
急:重要,要紧。
⒄翡翠:水鸟名。
(23)言子:孔子弟子言偃,字子游。仲雍:吴太伯弟,后立为王,其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》:“吴地纪曰:仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上,与言偃冢并列。”

赏析

  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就(zhe jiu)是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐(yi le)景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  “此去(ci qu)与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞(ci),申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人(shi ren),但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

揭傒斯( 未知 )

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简 介

揭傒斯 揭傒斯(1274~1344)元代着名文学家、书法家、史学家。字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)人。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,着有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”

喜晴 / 微生爱鹏

远道不可思,宿昔梦见之。赠君双佩刀,日夕视来期。"
圣德垂甘露,天章下大风。又乘黄阁赏,愿作黑头公。
坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集。尽为风消土吃,
赖有北山僧,教我以真如。使我视听遣,自觉尘累祛。
只咏北风凉,讵知南土热。沙溪忽沸渭,石道乍明灭。
向灯垂玉枕,对月洒金闺。不惜罗衣湿,惟愁归意迷。"
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
帝谓神武师,往征靖皇家。烈烈旆其旗,熊虎杂龙蛇。


烛影摇红·元夕雨 / 乐正增梅

"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
七旬罪已服,六月师方克。伟哉帝道隆,终始常作则。"
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽,性安驯。
缅慕封唐道,追惟归沛魂。诏书感先义,典礼巡旧藩。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
安得凌风羽,崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老,惭叹东陵柏。"
谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前宿。


踏莎行·春暮 / 淳于树鹤

倚剑白日暮,望乡登戍楼。北风吹羌笛,此夜关山愁。
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
"一作江南守,江林三四春。相鸣不及鸟,相乐喜关人。
"凤楼高映绿阴阴,凝碧多含雨露深。
岂烦仙子驭,何畏野人机。却念乘轩者,拘留不得飞。"
还汉功既薄,逐胡策未行。徒嗟白日暮,坐对黄云生。
悲来却忆汉天子,不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁,
入丛台,丛台裛春露。滴沥间深红,参差散轻素。


初夏日幽庄 / 操乙

发迹来南海,长鸣向北州。匈奴今未灭,画地取封侯。"
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
字得神明保,词惭少女徽。谁家羽林将,又逐凤书飞。"
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
紫兰方出径,黄莺未啭枝。别有陶春日,青天云雾披。"
流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"
仰攀人屡息,直下骑才通。泥拥奔蛇径,云埋伏兽丛。
何人按剑灯荧荧。"


秋宿湘江遇雨 / 益木

地本原林秀,朝来烟景和。同心不同赏,留叹此岩阿。"
"故乡眇千里,离忧积万端。鹑服长悲碎,蜗庐未卜安。
"高天净秋色,长汉转曦车。玉树阴初正,桐圭影未斜。
仙歌临枍诣,玄豫历长杨。归路乘明月,千门开未央。"
星模铅里靥,月写黛中蛾。奈许今宵度,长婴离恨多。
已属群生泰,犹言至道偏。玺书傍问俗,旌节近推贤。
别岛连寰海,离魂断戍城。流星疑伴使,低月似依营。
清声袅云思繁多,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促,


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 巫马丹丹

"君不见岩下井,百尺不及泉。君不见山上蒿,
"林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
"春来日渐赊,琴酒逐年华。欲向文通径,先游武子家。
忽枉岩中翰,吟望朝复夕。何当遂远游,物色候逋客。"
忍见苍生苦苦苦。"
"巧绣双飞凤,朝朝伴下帷。春花那见照,暮色已频欺。


后赤壁赋 / 万俟巧易

岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。"
花木经宵露,旌旗立仗风。何期于此地,见说似仙宫。
"栖闲有愚谷,好事枉朝轩。树接前驱拥,岩传后骑喧。
"津涂临巨壑,村宇架危岑。堰绝滩声隐,风交树影深。
岁穷惟益老,春至却辞家。可惜东园树,无人也作花。
南光走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
初日明燕馆,新熘满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。
"明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。只得当年备宫掖,


行田登海口盘屿山 / 詹丙子

凌风自可御,安事迫中区。方追羽化侣,从此得玄珠。"
进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。
问子劳何事,江上泣经年。隰中生红草,所美非美然。"
何时与美人,载酒游宛洛。"
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。
醉后乐无极,弥胜未醉时。动容皆是舞,出语总成诗。
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。"
"奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈。阿房万户列,阊阖九重开。


诫兄子严敦书 / 犁敦牂

"牵弋辞重海,触网去层峦。戢翼雕笼际,延思彩霞端。
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
"江南人家多橘树,吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇,
"江城秋气早,旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓,清霜换旅衣。
元礼期仙客,陈王睹丽人。神龟方锡瑞,绿字重来臻。"
"朝日上高台,离人怨秋草。但见万里天,不见万里道。
电影入飞阁,风威凌吹台。长檐响奔熘,清簟肃浮埃。
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。


赠王粲诗 / 卢戊申

晓望晴寒饮花露。东方日不破,天光无老时。
军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"
"前宫路非远,旧苑春将遍。玉户看早梅,雕梁数归燕。
留滞机还息,纷拏网自牵。东南起归望,何处是江天。"
暂弭西园盖,言事东皋粟。筑室俯涧滨,开扉面岩曲。
殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
虽入秦帝宫,不上秦帝床。夜夜玉窗里,与他卷罗裳。
漏鼓依岩畔,相风出树端。岭烟遥聚草,山月迥临鞍。