首页 古诗词 与夏十二登岳阳楼

与夏十二登岳阳楼

明代 / 罗相

逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。


与夏十二登岳阳楼拼音解释:

qun xun jiu xiao wai .si zhen feng zhong duo .jian jian chi bo guang .gu fei li kong he .
zhu ying han kong che .qiong zhi ying zuo fang .wang hun zhi wu zi .chen shi jiang yuan fang .
.hui shi fu tu zhe .nai shi bu ji ren .shi wu ai shan shui .chao ran xie peng qin .
wan wan jing yi lv .kui xie hu ci chen .kai yan shi bu zai .ban zu qu he yin .
ye lin san xiang shen jiang xi .bai shen de shou xian tian zi .qi xing guan duan heng e si ..
xing sao xi zuo you .ran hou tuo qiu fan .sui shen shu cheng jiu .qu zhi ke lun yuan .
gao ling xia duo .qun xing cong zuo .cuo luo chi duo .ri jun yue fei .huan he wo vi.
sui mu xue shuang zhi .dao zhu sui long yan .li lai guan shui po .qiu zhi bei cheng min .
.xiao shang huang liang yuan .diao bi ji liao hun .yan yan ci shi lei .er qi zai ri yan .
.jiang zuo zhong shi pian .lu sheng ming jiu chuan .feng cheng lai yi shu .yang lao bu xian shan .
.tian ma chu cong wo shui lai .jiao ge zeng chang de long mei .
.ru shui wu zhuo bo .ru shan rao qi shi .da xian wei ci jun .jia shi lai ru ji .
xiang feng xiang xiao jin ru meng .wei yu wei yun jin bu zhi .

译文及注释

译文
  秦王派人对安陵(ling)君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交(jiao)换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那(na)(na)里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让(rang)安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天(tian)子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士(shi)子。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断(duan)了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
“魂啊回来吧!

注释
(20)眇:稀少,少见。
[33]细德:细末之德,指品德低下的国君。险征:危险的征兆。曾击:高翔。曾,高飞的样子。去:离开。
和:和谐。七弦:指七弦琴。
1.《终南山》王维 古诗,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
71.俾入邑庠:使(他)进入县学,即做秀才。俾,使。邑,县。庠,学校。

赏析

  首二句写寄诗之情。“踏阁(ge)攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中(shi zhong)又一处精彩的奇笔。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓(zhong gu)既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

罗相( 明代 )

收录诗词 (4711)
简 介

罗相 罗相,号容谷散人,馀杭(今浙江馀杭西南)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士。嘉定十三年(一二二○)为监察御史(《宋会要辑稿》职官七五之二五)。事见清雍正《浙江通志》卷一二六。今录诗三首。

久别离 / 那拉青燕

不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。


送别 / 种丙午

老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"


柳枝词 / 京思烟

"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 纳亥

龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。


牧童诗 / 公西金

"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
天浓地浓柳梳扫。"
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。


七步诗 / 宗政佩佩

玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
兹焉不可继,梦寐空清辉。"


春残 / 卞辛酉

鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。


秦王饮酒 / 令狐纪娜

劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,


酬刘柴桑 / 夏侯思

永谢平生言,知音岂容易。"
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。


打马赋 / 夹谷又绿

旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。