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浣溪沙·重九旧韵

未知 / 鲍娘

"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"


浣溪沙·重九旧韵拼音解释:

.bian zhou dong lu yuan .xiao yue xia jiang pen .lian yan xin chao shang .cang mang gu yu fen .
deng tu jian sun yu .le jia wang cheng ming .yun tai huan zhong tian .long que yu shang zheng .
.gong ai qing shan zhu jin nan .xing qian li yi bei shuang can .
yin xin de hua cheng .sui bing jie yu yao .shang qi huang wu xin .xia chu cang sheng fu .
mo dao chun hua bu ke shu .hui chi xian shi jian jun wang ..
yuan sheng xiang shui jing .cao se dong ting kuan .yi liao sheng ya shi .wei ying ba diao gan ..
bei yan qian yu ren .jie lu shui jia zi .yuan pei zhong feng you .chao mu bai yun li ..
.ming fa lan qun wu .wan mu he yin sen .ning shuang jian jian shui .ting ju si xuan jin .
.da ji pei hu gong .wei nai san ke bin .sheng de bai dai si .si yan liang bu min .
hua sheng zeng lian shi .xian zhou fu yu ju .yu zhi lin fan jiu .he lu jian cheng zhu ..

译文及注释

译文
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所(suo)在(zai)的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经(jing)与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数(shu)映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
我忍痛告别了中原的乡土(tu),把一身暂托给遥远的荆蛮。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手(shou)。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊(a)。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
出塞后再入塞气候变冷,
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。

注释
④ 何如:问安语。
(3)狎沙鸥:与沙鸥相近,指隐居生涯。
⑵敛芳颜:收敛容颜,肃敬的样子。
①卜(bǔ)算子·咏梅:选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》:“毛氏云:‘骆义鸟(骆宾王)诗用数名,人谓为“卜算子”,故牌名取之。’按山谷词,‘似扶著卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”
⑵“长醉后”二句:长期昏醉有什么挂碍,昏睡不醒有什么思虑。化用《楚辞·渔父》中“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”语意。方何碍:却有什么妨碍,即无碍。方,却。有甚思:还有什么思念?
320、谅:信。

赏析

  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海(si hai),求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察(ti cha)事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施(ni shi)可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不(su bu)闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止(yu zhi)风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  在诗(zai shi)歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

鲍娘( 未知 )

收录诗词 (6892)
简 介

鲍娘 鲍娘,约与蒋之奇同时(《清波杂志》卷一○)。

哭李商隐 / 顿清荣

馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
今日皆成狐兔尘。"
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,


题乌江亭 / 范姜金五

漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。


夜下征虏亭 / 公冶梓怡

坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。


五月十九日大雨 / 脱飞雪

"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。


述志令 / 掌乙巳

与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。


醉中天·花木相思树 / 牢俊晶

"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。


一舸 / 那拉广云

幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。


客中初夏 / 公叔尚德

行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。


采桑子·花前失却游春侣 / 言思真

昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
予其怀而,勉尔无忘。"
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。


公输 / 宗政山灵

云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,