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东征赋

近现代 / 唐仲冕

"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。


东征赋拼音解释:

.zhang shen wen dao wan .gen dun chu chen nan .zhuo jie xiang cong guan .mi tu zi wei an .
fu shuo ming yin dao .xiao he lv han xing .jun heng chi guo bing .zhu shi zong chao jing .
bai xiang ben sheng ming .gu xian mo neng chou .po tuo jin xia ma .chu jian gai you you .
fa ri pai nan xi .shang shen san bei yu .fei ming huan jie chi .xing xu mi xian lu .
ju jiu lin nan xuan .xi yang man zhong yan .ning zhi jiang shang xing .nai zai he liang pian .
.shu shan xi nan qian wan zhong .xian jing zui shuo qing cheng feng .qing cheng qin cen yi kong bi .
.he shi qian nian yu sheng jun .zuo ling shuang bin lao jiang yun .
neng wen du jian shen shang shu .lin feng gao hui qian men zhang .ying shui lian ying bai cheng che .
xiang feng chang sha ting .zha wen xu ye yu .nai wu gu ren zi .tong guan lian ju zhu .
.wu xian han yun se .cang mang qian geng shen .cong long ru you rui .peng ri bu cheng yin .
liu hou tian ji jing .ai hua ru gu sui .zi you liang er lang .hui sa yi mo bi .
long zhong fu yan xue .zi you ling yun xin ..
zuo ai shi qian huang .xing cang huo zhu che .bu xu ying du gan .san zai yi ci jia ..
xi jun yin su men .lang ji bu ke ji .zhao shu zi zheng yong .ling yu tian xia zhi .
zan hui dan qing lv .shao yong kai ji ce .er you hua sheng lang .ju wei mu zhong ke .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
  清澈的(de)河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国(guo)方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有(you)一分利欲名心。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不(bu)轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼(hu)呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹(tan)息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
明晨上朝,还有重要的大事要做,
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
江南水乡,正是一片静寂(ji)。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红(hong)梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。

注释
8.妇不忍市之 市:卖;
③陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。
(3)恒:经常,常常。
6.片红:掉落的花瓣.尽从:完全任从.伊:他.此处指代落花 翻译
15 约:受阻。
⑺难具论,难以详说。
⒄静烽燧(suì):边境上平静无战争。烽燧,即烽烟。

赏析

  一篇寄予隐者的诗歌(ge),寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  《风(feng)》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓(suo wei):“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的(de de)“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

唐仲冕( 近现代 )

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简 介

唐仲冕 (1753—1827)清湖南善化人,字六枳,号陶山。干隆五十八年进士,官江苏荆溪等县知县。道光间累官陕西布政使。所至建书院,修水渠。知吴县时曾访得唐寅墓。有《岱览》、《陶山集》等。

岁夜咏怀 / 夏秀越

"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 窦晓阳

茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。


遣悲怀三首·其三 / 单于欣亿

能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。


晚春田园杂兴 / 钞寻冬

移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
呜唿呜唿!人不斯察。"
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"


题破山寺后禅院 / 仲孙继旺

举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 富察冷荷

鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。


桃源行 / 恭新真

往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 钦醉丝

石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。


清明即事 / 濮阳俊杰

渐向群木尽,残飞更氤氲。"
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 本尔竹

武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)