首页 古诗词 南乡子·梅花词和杨元素

南乡子·梅花词和杨元素

五代 / 何在田

休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。


南乡子·梅花词和杨元素拼音解释:

xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
.dan mu yu sheng zai .ji fu shi fen wu .mian han ban ta xiu .li yue yi zhu ku .
yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
.wen shi tong dao yuan .han guang yin guan li .yao xin zi qi fu .guo yan zhen ren zhi .
jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
chun feng dan dan bai yun xian .jing tuan liu shui xiang qian shan .yi ye ci zhong dui ming yue .
.zu long kai guo jin xia huang .miao jian tang yao zhen ci bang .shan juan bai yun chao di zuo .
.hui lei dian .yun xuan xing .cui xiong e .heng li zhen .
chun huang li tuo jin .bei ou zhe hua chu .zhong yao qiu yun shi .cong feng zi juan shu ..
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..
dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .
.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .
.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .
.zhi li bu wu wu .you you zi bu ming .huang jin shao yu jin .bai fa huo bian sheng .

译文及注释

译文
人心又不是草木,怎么(me)会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流(liu)如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸(mou)子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达(da)给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰(shi)整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣(yi)食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表(biao)议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天(tian)地之间,我只是一个迂腐的老儒。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。

注释
求 :寻求,寻找。
(37)瞰: 下望
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样,是地势造成的,其所从来久矣。 
(19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。
⑹倚:靠。
怪:对…感到奇怪 (以之为怪)
合:环绕,充满。

赏析

  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境(jing)界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映(fan ying)该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵(fu gui)闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助(jie zhu)“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

何在田( 五代 )

收录诗词 (7227)
简 介

何在田 清江西广昌人,字鹤年。干隆二十一年举人。性厌征逐,寄居南昌僧舍。蒋士铨见其题壁上诗,与订交,始知名。作诗不蹈袭古人。有《玉耕堂诗集》。

宫词二首 / 许将

秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。


永王东巡歌·其二 / 许迎年

岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。


院中独坐 / 杨廷和

"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。


惜黄花慢·送客吴皋 / 上官凝

"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。


春送僧 / 王乘箓

"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。


贺新郎·送陈真州子华 / 王允皙

一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 殷钧

手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


游山上一道观三佛寺 / 徐献忠

"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。


清平乐·烟深水阔 / 郑露

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"


解语花·梅花 / 张淮

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
还在前山山下住。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,