译文
送者在(zai)岸上(shang)已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞(ci)·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
本想长久地归隐山(shan)林,又苦于无钱举步维艰。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
但愿腰间悬挂的宝剑,能(neng)够早日平定边疆,为国立功。
烟雾蒸腾中阳光西(xi)下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
不要烧柴去照(zhao)亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
注释
(76)辰时——相当于上午七时至九时。
“风霜”二句:秋天刮风下霜,冬天结冰下雪,经风霜冰雪后草木凋零,山岩裸露,更加清爽秀丽。刻露,清楚地显露出来。
83.屏风:荇莱,又名水葵。一种水生植物。
(24)《诗经·国风》:“陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。”《朱传》曰:“薇似蕨而差大,有芒而味苦。”《韵会》:《说文》:“薇,似藿,菜之微者也。”徐铉曰:“一云似萍。”陆玑曰:“山菜也,茎叶皆似小豆,蔓生,味如小豆藿,可作羹。”项氏曰:“今之野豌豆苗也,蜀谓之巢菜。”
苍头奴:以清巾裹头而得名。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
7.荃(quán)不察:语出屈原《离骚》:“荃不察余之衷情兮”。荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。