周颂·维清
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
张栖贞情愿遭忧。"
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
周颂·维清拼音解释:
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
he you qing chui bu xiu ming .shu yu wan chong lian ye xiang .luan chan liang bao hui shao ming .
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..
.qian de yin fo zi .hou de wang lai ta .pan shi lv yao gua .huan ren niu jiao mo .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
译文及注释
译文
柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国(guo)和秦国二位夫人。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
你能不能多待几天(tian)再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌(tang)与(yu)我惜别一夜有声。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻(qi)子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
层层白云，荡(dang)涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
注释
（35）金石震：钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》：“荆轲与武阳入秦，秦王陛戟而见燕使，鼓钟并发，群臣皆呼万岁，武阳大恐，面如死灰色。”
黜（chù）弃：罢官。
⑥芙蓉花：指荷花。断根草：比喻失宠。
深：很长。
10. 终：终老，终其天年。
18.持：拿，在本文中同“操”。（动词）
赏析
第一章总言(yan)卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个的格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后(hou)，大家仍然意犹未尽，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
分句分析 全诗分为三部分。前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，713年——741年期间（开元年间）经过疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的。重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，诗句含蕴无穷。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙(qi miao)，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风(liang feng)已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可(nan ke)与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐(wei le)当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个的格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后(hou)，大家仍然意犹未尽，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
分句分析 全诗分为三部分。前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，713年——741年期间（开元年间）经过疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的。重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，诗句含蕴无穷。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙(qi miao)，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风(liang feng)已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可(nan ke)与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐(wei le)当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
创作背景
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。
赤壁
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
在武昌作
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。"
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
浣溪沙·水满池塘花满枝
"叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
琴弹碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
寄韩谏议注
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
春行即兴
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
酒秃酒秃，何荣何辱。但见衣冠成古丘，不见江河变陵谷。
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
和子由苦寒见寄
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
采桑子·恨君不似江楼月
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
郢门秋怀
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
李白墓
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
藓在阶从湿，花衰苑任伤。闲思济时力，歌咏发哀肠。"
静女
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。