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长干行·家临九江水

南北朝 / 秦观

"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。


长干行·家临九江水拼音解释:

.zhi dao duo bu ou .mei cai ying xi ji .ba ling chun yu mu .yun hai du yan gui .
ye luo jue xiang meng .niao ti jing yue yin .liao liao geng he you .duan xu kong cheng zhen ..
sui yang chu sheng dong .wang hua jiu lin zi .wei ru cang wu miao .kan yun ku jiu yi ..
miao mo si xiang meng .chi hui zhi ji qing .lao ge zhong ci qu .huan shi ku xin xing ..
ri ri jiang yu ru zhuan lai .li bie bu kan wu xian yi .jian wei shen zhang ji shi cai .
yu li fu yu hai .duan you wen bi cang .bai nian cong wan shi .gu guo geng nan wang ..
ning neng fang qiong xiang .xiang yu dui yuan shu ..
.yu xie ren jian li bie xin .xu ting ming feng si long yin .
ru nuo gui wu ji .wu shuai wang wei qi .lang chuan wu que xi .shen fu ji ling shi .
shi nv xian lai jian qiong rui .lu jiang xin xia jiu xiao pan .
.yuan huan bi yun wai .ci xing jia xing qian .hu shan ru lv jing .ou niao bang shen xian .
nuan xiang shen du han wei huan .yao lu he ri ba chang ji .zhan zi qing qiang lian bai man .

译文及注释

译文
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
  秋风惊人(ren)心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要(yao)愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗(shi)人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
  霍光(guang)坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广(guang)陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之(zhi)后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧(ba)。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
怎样游玩随您的意愿。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。

注释
13、徒:徒然,白白地。
⑩九垓(ɡāi):九重天。麒麟台:麒麟阁,在汉代的未央宫内。汉宣帝时,画功臣霍光、苏武等十一人的图像在麒麟阁上。
13.短:缺点,短处,不足之处。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
(31)其:代词,那只谚语说的道理。
⑦竹竿:指钓竿。袅袅:动摇貌。
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。
26历:逐

赏析

  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶(e)加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就(na jiu)是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音(yin)。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

秦观( 南北朝 )

收录诗词 (3947)
简 介

秦观 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

军城早秋 / 北哲妍

"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
何时对形影,愤懑当共陈。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。


舟中夜起 / 奇凌易

故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
何由却出横门道。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 智庚戌

"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。


景帝令二千石修职诏 / 那拉排杭

"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 程痴双

"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 呼延振巧

事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 完颜冷丹

金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"


临江仙·孤雁 / 经思蝶

香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。


生查子·年年玉镜台 / 楚氷羙

"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 年畅

世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。