首页 古诗词 浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

清代 / 陈玉齐

众口金可铄,孤心丝共棼。意忠仗朋信,语勇同败军。
"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。
钟仪琴未奏,苏武节犹新。受禄宁辞死,扬名不顾身。
"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。
雪似梅花不堪折。李娘十六青丝发,画带双花为君结。
桑榆日映物,草色盈高冈。下有碧流水,上有丹桂香。
"物外知何事,山中无所有。风鸣静夜琴,月照芳春酒。
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。
"写月图黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
早蝉清暮响,崇兰散晚芳。即此翔寥廓,非复控榆枋。"
莫道向来不得意,故欲留规诫后人。"
出入关山十二年,哀情尽在胡笳曲。(第十八拍)"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅拼音解释:

zhong kou jin ke shuo .gu xin si gong fen .yi zhong zhang peng xin .yu yong tong bai jun .
.wei jun jiu wu bu .yue xiang kong fu shen .gou neng bing su jie .an yong dao hua zan .
zhong yi qin wei zou .su wu jie you xin .shou lu ning ci si .yang ming bu gu shen .
.yu yan heng zi lian .xiu chu jing tai qian .zao huo yang cheng ke .jin bei hua jin yan .
xue si mei hua bu kan zhe .li niang shi liu qing si fa .hua dai shuang hua wei jun jie .
sang yu ri ying wu .cao se ying gao gang .xia you bi liu shui .shang you dan gui xiang .
.wu wai zhi he shi .shan zhong wu suo you .feng ming jing ye qin .yue zhao fang chun jiu .
.zi mo zhui sui ri .qing men xiang jian shi .huan you cong ci qu .li bie ji nian qi .
.xie yue tu huang ba .ling bo shi cui tong .jing hua yao ji ri .yi she ru he feng .
zao chan qing mu xiang .chong lan san wan fang .ji ci xiang liao kuo .fei fu kong yu fang ..
mo dao xiang lai bu de yi .gu yu liu gui jie hou ren ..
chu ru guan shan shi er nian .ai qing jin zai hu jia qu ..di shi ba pai ..

译文及注释

译文
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不(bu)触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐(le)。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳(liu)耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识(shi)字的江上钓鱼翁。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何(he)郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?

注释
(7)氛(fēn)氲(yūn):指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》:“覆持鸳鸯被,白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗:“兰色结春光,氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗:“满堂酒气飘氛氲,一缕心烟起蓊勃。”
(12)政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。
⑹共︰同“供”。
莫愁相传为金陵善歌之女。
⑴白占:强取豪夺。
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。
⑽短兵:指刀剑一类武器。

赏析

  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰(dao wei)藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又(que you)对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让(yu rang)他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫(qing su)。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
第二部分
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

陈玉齐( 清代 )

收录诗词 (2733)
简 介

陈玉齐 字在之,江南常熟人。着有《情味集》。

时运 / 张廖绮风

一曲南音此地闻,长安北望三千里。"
若遣花开只笑妾,不如桃李正无言。"
此时离别那堪道,此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼,
岁卜銮舆迈,农祠雁政敷。武威棱外域,文教靡中区。
"将军在重围,音信绝不通。羽书如流星,飞入甘泉宫。
"玉塞边烽举,金坛庙略申。羽书资锐笔,戎幕引英宾。
丘壑信多美,烟霞得所钦。寓言摅宿志,窃吹简知音。
"青阳御紫微,白雪下彤闱。浃壤流天霈,绵区洒帝辉。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 欧阳雁岚

鹰饥常啄腥,凤饥亦待琼。于君自有属,物外岂能轻。"
故事遵台阁,新诗冠宇宙。在人忠所奉,恶我诚将宥。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
"弦歌试宰日,城阙赏心违。北谢苍龙去,南随黄鹄飞。
"夜卧闻夜钟,夜静山更响。霜风吹寒月,窈窕虚中上。
夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。
"佳人眠洞房,回首见垂杨。寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。
"紫微降天仙,丹地投云藻。上言华顶事,中问长生道。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 仲孙凯

"予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
蚁泛青田酌,莺歌紫芝调。柳色摇岁华,冰文荡春照。
露下鹰初击,风高雁欲宾。方销塞北祲,还靖漠南尘。"
池碧新流满,岩红落照斜。兴阑情未尽,步步惜风花。"
锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
笾豆斯撤,礼容有章。克勤克俭,无怠无荒。"
"跨鞍今永诀,垂泪别亲宾。汉地行将远,胡关逐望新。
长乐青门外,宜春小苑东。楼开万户上,人向百花中。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 芳霞

"莫折宫前杨柳枝,玄宗曾向笛中吹。
忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
殷勤避罗网,乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁,分明在寥廓。"
风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。"
云薄衣初卷,蝉飞翼转轻。若珍三代服,同擅绮纨名。"
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。"
高节人相重,虚心世所知。凤凰佳可食,一去一来仪。"
眷念三阶静,遥想二南风。"


诸将五首 / 段干强圉

"荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
帝业显,王道夷。受景命,启皇基。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。
挥袂静昆炎,开关纳流赭。锦轺凌右地,华缨羁大夏。
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。"


润州二首 / 祢申

"浮湘沿迅湍,逗浦凝远盼。渐见江势阔,行嗟水流漫。
"狭斜通凤阙,上路抵青楼。簪绂启宾馆,轩盖临御沟。
"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
传拥淮源路,尊空灞水流。落花纷送远,春色引离忧。"
"转蓬方不定,落羽自惊弦。山水一为别,欢娱复几年。
"塞北江南共一家,何须泪落怨黄沙。
道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。"
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"


青门饮·寄宠人 / 奚瀚奕

翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
陟配光三祖,怀柔洎百神。雾开中道日,雪敛属车尘。
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"
"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
"秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
雾色侵虚牖,霜氛冷薄帷。举袂惨将别,停怀怅不怡。
"欲知行有乐,芳尊对物华。地接安仁县,园是季伦家。
无机络秋纬,如管奏寒蝉。乃眷情何极,宸襟豫有旃。"


乌栖曲 / 阴丙寅

"我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。
碧潭去已远,瑶华折遗谁。若问辽阳戍,悠悠天际旗。"
辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
越冈连越井,越鸟更南飞。何处鹧鸪啼,夕烟东岭归。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 辟辛亥

"胡风吹雁翼,远别无人乡。君近雁来处,几回断君肠。
松吟白云际,桂馥青溪里。别有江海心,日暮情何已。"
风张丹戺翮,月弄紫庭音。众彩结不散,孤英跂莫寻。
"苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,
"紫微降天仙,丹地投云藻。上言华顶事,中问长生道。
孤心眠夜雪,满眼是秋沙。万里犹防塞,三年不见家。
玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。"
"南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。天子迎春取今夜,


宿旧彭泽怀陶令 / 诗雯

谁知团扇送秋风。黄金买赋心徒切,清路飞尘信莫通。
"隋运与天绝,生灵厌氛昏。圣期在宁乱,士马兴太原。
嶙嶙故城垒,荒凉空戍楼。在德不在险,方知王道休。
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
清旷前山远,纷喧此地疏。乔木凌青霭,修篁媚绿渠。
丘壑经涂赏,花柳遇时春。相逢今不醉,物色自轻人。
喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
"车轮不可遮,马足不可绊。长怨十字街,使郎心四散。