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登鹿门山怀古

元代 / 戴柱

后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
大笑同一醉,取乐平生年。"
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。


登鹿门山怀古拼音解释:

hou mian tong he wei .qian shan bao yan ying .song han feng li sheng .hua dui chi zhong ying .
qing you ling tai xia .pin qi jing shan yu .ceng deng kong shu nian .pei hui ji wei lu .
.dong yue xiang feng di .xi ting song bie jin .feng chao kan jie lan .yun hai qu chou ren .
da xiao tong yi zui .qu le ping sheng nian ..
meng yang ti jian ge .zi yun xian gan quan .si xu kuang qian li .wan mian jiang shi nian .
du juan hua kai chun yi lan .gui xiang ling yang diao yu wan ..
chu pu jian qian li .kuang ran xie yuan xun .kou chuan ying yu fu .yin chang cang lang yin ..
sui qu chou zhong zai .chun huan ming bu lai .chang yu wen cheng xiang .dong ge ji shi kai .
gao biao hui luo ri .ping chu san fang yan .he yi kuang ge ke .cong gong yi zai zhan ..
.guo yong you qian gu .chao tui ci ren nan .ji shan yu jia bian .jiang yu dao hua can .
san yi chu zhong yuan .xiao jing shang hua lv .chi guang yao wan xiang .shu hu mie fu qi .

译文及注释

译文
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
回(hui)首前尘竟是一事无成(cheng),令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
梦中的你恐不(bu)会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来(lai)是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
孙权刘备这样的人物,才能(neng)指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
  臣等依凭空虚浅薄的才学(xue),在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时(shi)的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹(you)如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。

注释
2.白日:太阳。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
⑽翠扇恩疏:由于天凉,主人已捐弃扇子。
2、槜李:吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年,越曾大败吴军于此地。
限:限制。
67、机:同“几”,小桌子。

赏析

  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  这是一首(yi shou)咏物(wu)诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态(de tai)势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  这首叙事(xu shi)短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息(qi xi)。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

戴柱( 元代 )

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简 介

戴柱 戴柱,字安仲。南海人。明思宗崇祯间人。着有《闲游诗草》。事见温汝能《粤东诗海》卷五五。

小重山·春到长门春草青 / 英尔烟

斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
取乐须臾间,宁问声与音。"


商颂·那 / 晁丽佳

"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 揭癸酉

"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 微生建昌

"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
游子淡何思,江湖将永年。"
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。


登雨花台 / 宇文孝涵

晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。


一丛花·溪堂玩月作 / 彤土

坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 南寻琴

仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
青山隐隐孤舟微,白鹤双飞忽相见。"
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。


题李次云窗竹 / 孤傲鬼泣

知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
郊途住成淹,默默阻中情。"
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。


绝句·古木阴中系短篷 / 振信

素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云,却笑闻笳泪如雨。
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 抗甲戌

从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
青山隐隐孤舟微,白鹤双飞忽相见。"
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"