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论诗三十首·其十

明代 / 张学景

云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"


论诗三十首·其十拼音解释:

yun qing ou geng wu .feng ni yan wu xing .xia li ci xiong jian .chui mao ren xuan jiang ..
li bian ying yang dao .zhu wai shao yi feng .ri xi tian jia wu .han yan ge ji zhong ..
wo lai yu zhi ji .sui de kai qing jin .he yi kun yu jian .pei ran jiang hai shen .
yun sui bai shui luo .feng zhen zi shan bei .peng bin xi shu jiu .wu lao bi su si .
yu yang tu qi han dan er .jiu han bing pei jin bian chui .
lin chi gou xing liang .dai ke gui yan tang .shui shang qian lian hao .lian kai du ruo xiang .
ren yan ge shui jian .cao qi ru lin xiang .shui zuo zhao xun lv .qing zhai su zi yang ..
song yuan tian qiu si .jiang shuai lian sui hua .qing huai bei xiang yi .hui shou mo ling she ..
suo yuan jian wang guan .fu yang yi hui ci .nai he zhong qu zhu .bu shi cun huo wei .
shan ying zha fu chen .chao bo hu lai wang .gu fan huo bu jian .zhao ge you xiang xiang .
lin jian qiu shi yi .chi shang de qing biao .shao shao xie hui ji .shi shi yi du qiao .
.jin wen quan rong yuan dun tao .mu ma bu gan qin lin tao .wei shui wei yi bai ri jing .
.shi bei si jun xi .qing chun zhan sheng gui .ming deng xi shen di .shen zhuo lao lai yi .
kong shan ji ji xi ying yang ren .dan xi gu yun sui yi shen ..
feng huang chi li fei quan teng .cang long que xia sheng yun gen .yin jing li bi tai yan du .
yu mei er bei hun .xiao tiao you zai fou .qiu zu qing xiang shi .ni xing za lin sou .
wu lian meng hao ran .shu he ji chang ye .fu shi he bi duo .wang wang ling bao xie .
chun yun cou shen shui .qiu yu xuan kong shan .ji ji qing xi shang .kong yu dan zao xian ..

译文及注释

译文
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
在(zai)《白(bai)帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的(de)水盆。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
刚开(kai)始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
我趁着天未阴雨,啄取那桑(sang)皮桑根,将窗扇门户缚紧(jin)。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。

注释
兴味:兴趣、趣味。
⑯无恙:安好,无损伤。
⑽天王旗:皇帝仪仗的旗帜。
⑻爰(yuán):本发声词,犹言“于是”。丧:丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。
绿笋:绿竹。
70.五公:张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。皆汉代著名权贵。

赏析

  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕(shen mu)肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼(ku nao)的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不(ren bu)闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性(wu xing)物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  几度凄然几度秋;
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

张学景( 明代 )

收录诗词 (8849)
简 介

张学景 张学景,字企和,号元斋,丹阳人。居茅山宫监斋院。

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 敬思萌

卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
愿言书诸绅,可以为佩服。"
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"


贺新郎·纤夫词 / 纳喇杏花

仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。


夜雨 / 楼困顿

奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。


渔父·渔父醉 / 贯馨兰

"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。


王昭君二首 / 蓟访波

□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。


贵主征行乐 / 镜澄

"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 夕伶潇

翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。


八阵图 / 诸葛忍

"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。


应天长·条风布暖 / 您燕婉

遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。


徐文长传 / 达念珊

每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。