临平泊舟
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
（为紫衣人歌）
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
"病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
临平泊舟拼音解释:
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
.wei zi yi ren ge .
.ping ming ze bo xiang feng qing .zheng ji sui di liu se xing .
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
chun ge yi ji ji .gu shui zi juan juan .tu wu shi ren bei .shang xin zuo shi chuan .
duo jun bai shou yi shuai sa .liu ba yin xing fang zhu qing ..
.bing qi jian tai qian .gui mo bian di yuan .er tong sao bu po .zi mu zi xiang lian .
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
译文及注释
译文
秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
我就像那绕树(shu)飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
您(nin)从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下(xia)降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照(zhao)。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山(shan)和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作(zuo)祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心(xin)犯难。
可是贼心难料，致使官军溃败。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
注释
⑿仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。
⑼便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。
绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
⑧荡：放肆。
“新月”句：新月开始像团扇那样圆了起来。
赏析
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
次句“短翼差池不及群”，转说自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起(xiang qi)的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世(chu shi)、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
“掩映”、“参差”，是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写《柳》李商隐 古诗的体(de ti)态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛(xin)。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
本诗给人一种寂寞空灵之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
这是一首登临怀古诗。首联扣题，挈领全篇。由台上落叶起兴，触景生情，悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒，落木萧萧，使人顿生悲凉之意(zhi yi)。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于对仗工稳的考虑，“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴，首先它紧承上句末尾时间名词“后”字，揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度，更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了；且时又逢秋，这种乡愁之苦就更增一层了，仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住，沉甸甸的，无法解脱。再者，律诗首联并不苛求对仗，用“入”字，使句法灵活而不板滞。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
次句“短翼差池不及群”，转说自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起(xiang qi)的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世(chu shi)、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
“掩映”、“参差”，是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写《柳》李商隐 古诗的体(de ti)态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛(xin)。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
本诗给人一种寂寞空灵之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
这是一首登临怀古诗。首联扣题，挈领全篇。由台上落叶起兴，触景生情，悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒，落木萧萧，使人顿生悲凉之意(zhi yi)。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于对仗工稳的考虑，“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴，首先它紧承上句末尾时间名词“后”字，揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度，更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了；且时又逢秋，这种乡愁之苦就更增一层了，仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住，沉甸甸的，无法解脱。再者，律诗首联并不苛求对仗，用“入”字，使句法灵活而不板滞。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
创作背景
此诗写于唐玄宗天宝四载（745年）秋天。李白于天宝三载（744年）被“赐金还山”，离开了长安，到梁宋（今河南开封、商丘）游历，其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园（今开封）之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春，两人又在鲁郡（今山东兖州）重逢，同游齐鲁。深秋，杜甫西去长安，李白再游江东，两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。
释中仁( 魏晋 )
收录诗词 (1629) 首
简 介
释中仁 释中仁，洛阳（今属河南）人。少依东京奉先院出家，徽宗宣和初赐牒于庆基殿，落发进具。后往来三藏译经所，谛躬经论。谒圆悟，留居天宁。孝宗隆兴初，开法大觉寺，迁临安府中天竺，次徙温州雁山灵峰。淳熙四年（一一七七）曾诏入宫说法。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。
鹧鸪天·卫县道中有怀其人
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
哭曼卿
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
肠断肠中子，明月秋江寒。"
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
白纻辞三首
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
晏子使楚
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
金银宫阙高嵯峨。"
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
踏莎行·雪中看梅花
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
游山西村
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
题三义塔
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
形影神三首
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
归舟
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。"
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
怨诗行
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促，自觇游蜂啄枯木。
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。