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廉颇蔺相如列传(节选)

魏晋 / 赵时清

平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
川路正长难可越,美人千里思何穷。"
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。


廉颇蔺相如列传(节选)拼音解释:

ping sheng shui zu chu .yun meng ze nan zhou .yi ye feng qi zhu .lian jiang yu song qiu .ge bei chang gu gu .li xue qiang you you .zhong diao chen zhong shou .xiao xiang diao man liu .
chuan lu zheng chang nan ke yue .mei ren qian li si he qiong ..
ming nian fu bi xia zhao gui .dong jiao tong ku ci xiong di .han gong dui shang ba ma shi .
.mian sha wo shui zi cheng qun .qu an can yang ji pu yun .
.qing mu lai hua guan .yan liu er shi jun .wu yi qing ye yue .ge duan bi kong yun .
ye gui jie shi guan .chao shang huang jin tai .wo you ku han diao .jun bao yang chun cai .
ti jiu yan fen bao .wu duo xiang xue fan .you lian wei yuan yue .xian chu zhao huang hun ..
bei que zhong xing jia yi shu .hao chen jiang shan xun sheng jing .mo ci wei du bie you ju .
yu ju huang qi jing wei cheng .chang le wa fei sui shui shi .jing yang zhong duo shi tian ming .
.shui jian tong lu guan .gui zhou xi shi gen .di chui gu shu yue .quan fei ge xi cun .

译文及注释

译文
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的(de)香腮。
专心读书,不知不觉春天过完了,
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳(jia)期。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可(ke)以用来磨玉英。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
往事都(du)已成空(kong)。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
人生应(ying)当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
日月依序交替,星辰循(xun)轨运行。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。

注释
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
26.臑(ér而):煮烂。盈望:满目都是。
⑴清平乐:词牌名,又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》,为宋词常用词牌。检校:核查。
吾:我
16、意稳:心安。
③江城:指梓州城(今四川三台县),梓州滨临涪江。
⑦金鞍:饰金的马鞍。玉勒:饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。

赏析

  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之(ji zhi)微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那(zhai na)个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在(yi zai)这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对(ran dui)立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里(ju li),“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

赵时清( 魏晋 )

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简 介

赵时清 赵时清,号华巅,魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系》二二),东莞(今属广东)人。官桂阳簿,恭帝德祐后摄县丞。宋亡,与赵必

葛生 / 母曼凡

"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
"来暮亦何愁,金貂在鹢舟。旆随寒浪动,帆带夕阳收。
异苑人争集,凉台笔不停。石门雾露白,玉殿莓苔青。
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
何人初发白,几处乱山青。远忆湘江上,渔歌对月听。"
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。


早梅 / 羊雁翠

此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
"病酒坚辞绮席春,菊花空伴水边身。
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 岑雅琴

因上此楼望京国,便名楼作望京楼。"
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
蜗壁斓斑藓,银筵豆蔻泥。洞云生片段,苔径缭高低。
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
此时寒食无烟火,花柳苍苍月欲来。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 衅戊辰

蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 令狐尚尚

霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
"驴骏胜羸马,东川路匪赊。一缄论贾谊,三蜀寄严家。


柳毅传 / 宰父晶

骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
"此时气萧飒,琴院可应关。鹤似君无事,风吹雨遍山。
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。数峰相向绿,日夕郡城东。"
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
上国刈翘楚,才微甘陆沉。无灯假贫女,有泪沾牛衾。
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。


读山海经十三首·其五 / 鲜于西西

悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
"促织灯下吟,灯光冷于水。乡魂坐中去,倚壁身如死。
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。


国风·陈风·泽陂 / 宇文己未

"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,
天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。
久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"


庐山瀑布 / 左丘宏雨

卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸,团情团思醉韶光。
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
"十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺,更望刘公一纸书。
自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。


公输 / 皇甫梦玲

"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
"五纬起祥飙,无声瑞圣朝。稍开含露蕊,才转惹烟条。
春风吹两意,何意更相值。(《古意》。
"春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,
上客远府游,主人须目明。青云别青山,何日复可升。"
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。