首页 古诗词 沁园春·孤鹤归飞

沁园春·孤鹤归飞

唐代 / 安平

侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
伤心复伤心,吟上高高台。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。


沁园春·孤鹤归飞拼音解释:

qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
.piao ran lv mao jie .yao qu luo cheng duan .ge shui jian qiu yue .jian shuang sao shi tan .
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
shang xin fu shang xin .yin shang gao gao tai .
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..
.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
.can can han cheng wang .jiang jun xia shi shi .gao yong mu cao bian .da shu ye feng bei .
yu du feng hua shao .shan duo ai ma chi .ci xing san ke xian .zheng zhi dao ge shi ..
tao yuan hua ...li shu qi tang tang .zhi kan yin mao sui .shen shui mei huang yang ..
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .

译文及注释

译文
四邻还剩些什么人呢?只(zhi)有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也(ye)同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好(hao)准备。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然(ran)憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之(zhi)辈,读书多反而误了自身。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?

  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满(man)地走。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长(chang)的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻(jun)的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。

注释
⑷帘中女儿惜春莫:“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”,“暮”的古字。
6、功名:此指为驱逐金兵的入侵,收复失地而建功立业。
②见(xiàn):出生。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。

赏析

  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作(zhi zuo)。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光(chun guang)将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发(bin fa)各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄(jiu ling)任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花(mu hua)鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

安平( 唐代 )

收录诗词 (3449)
简 介

安平 安平,原名安俊,字啸石,号彦伯,清无锡人。议叙府知事,有干才,着有《弹铗诗草》。

高阳台·桥影流虹 / 蒋薰

"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。


劝农·其六 / 张端亮

栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"


鹊踏枝·几日行云何处去 / 张子明

"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。


东门之杨 / 庞籍

罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


三姝媚·过都城旧居有感 / 戴叔伦

流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"


登单于台 / 智生

"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"


周颂·武 / 施士衡

本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。


早秋三首·其一 / 田紫芝

既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
还在前山山下住。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。


满江红·仙姥来时 / 孟简

"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"


咏怀古迹五首·其二 / 王建极

野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。