读山海经十三首·其十二
可怜留着临江宅，异代应教庾信居。"
"节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。
云峰天外出，江色草中明。谩忝相于分，吾言世甚轻。"
白首书千卷，朱颜酒一杯。南轩自流涕，不是望燕台。"
"隙月斜枕旁，讽咏夏贻什。如今何时节，虫虺亦已蛰。
制衣新濯锦，开酝旧烧罂。同日升科士，谁同膝下荣。"
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
若到天台洞阳观，葛洪丹井在云涯。"
"一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。永无尘事到，时有至人来。
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣，莲花光让握兰身。
读山海经十三首·其十二拼音解释:
ke lian liu zhuo lin jiang zhai .yi dai ying jiao yu xin ju ..
.jie guo zhong yang ju wei chen .jiang bian bing qi zhang fu shen .
yun feng tian wai chu .jiang se cao zhong ming .man tian xiang yu fen .wu yan shi shen qing ..
bai shou shu qian juan .zhu yan jiu yi bei .nan xuan zi liu ti .bu shi wang yan tai ..
.xi yue xie zhen pang .feng yong xia yi shi .ru jin he shi jie .chong hui yi yi zhe .
zhi yi xin zhuo jin .kai yun jiu shao ying .tong ri sheng ke shi .shui tong xi xia rong ..
.shi nian pao zhi gu yuan hua .zui yi hong tao zhu wai xie .
ruo dao tian tai dong yang guan .ge hong dan jing zai yun ya ..
.yi shi zao cui wei .wei ti die xian tai .yong wu chen shi dao .shi you zhi ren lai .
bai xue fei shi ying qu chun .xian fu se rao pan gui lv .lian hua guang rang wo lan shen .
译文及注释
译文
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
九州大地(di)如何安置？河流山谷怎样疏浚？
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫(fu)所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
睡梦中柔声细语吐字不清，
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
叛(pan)乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃(tao)符取(qu)下，换上新的桃符。
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是(shi)贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真(zhen)是可怜！
注释
⑵喧喧：喧闹嘈杂的声音。度：过。
10吾：我
水晶宫：古代传说水中的宫殿。
形：形体。魁然：壮伟的样子。
（30）常服：祭事规定的服装。黼（fǔ）：古代有白黑相间花纹的衣服。冔（xǔ）：殷冕。
（4）飞甍（蒙）：凌空欲飞的屋脊。甍，屋脊。驰道：专供皇帝行走的御道。
379、皇：天。
（5）列：同“烈”。
赏析
诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面(hou mian)所写后来的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“《迢迢牵牛星》佚名 古诗，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他(jian ta)“检书”的乐趣。
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军(qi jun)虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开(zhan kai)，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人(gu ren)说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“《迢迢牵牛星》佚名 古诗，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他(jian ta)“检书”的乐趣。
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军(qi jun)虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开(zhan kai)，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人(gu ren)说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
创作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
曹允文( 近现代 )
收录诗词 (3928) 首
简 介
曹允文 曹允文(1875-1950) 书局编辑，校长。字慕虞，号梦渔。今无锡市锡山区查家桥人。光绪丙申金匮县第一名秀才，因世代业医，故暇时攻读医书，助父施诊，后历任上 海文明书局编辑、广西龙城师范，湖北汉阳中学、北洋师范、常州中学等教职。复任无锡女 子职业学校，省立第三师范、县女师，京师高等女师、交通部扶轮中学、北京大学、北京女 师校长及教务等职。又曾在江苏都督程德全都督府政务处、无锡商埠驻津办事处、南京兵工 署检验科等处工作。有《花萼集诗钞汇刻》 ，《渔隐诗钞续编》等。
霜天晓角·题采石蛾眉亭
登封多泰岳，巡狩遍沧溟。家在何林下，梁山翠满庭。"
齐马驰千驷，卢姬逞十三。玳筵方喜睐，金勒自遪邅。堕珥情初洽，鸣鞭战未酣。神交花冉冉，眉语柳毵毵。 却略青鸾镜，翘翻翠凤篸。专城有佳对，宁肯顾春蚕。
"莫但取河湟，河湟非边疆。愿今日入处，亦似天中央。
空将方寸荷知己，身寄烟萝恩未酬。"
曲尽连敲三四下，恐惊珠泪落金盘。"
"骨肉萍蓬各天末，十度附书九不达。孤台冷眼无来人，
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿，烟岚秋霁到人稀。
"闻与湘南令，童年侍玉墀。家留秦塞曲，官谪瘴溪湄。
生查子·新月曲如眉
空寄大罗天上事，众仙同日咏霓裳。
当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。"
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树，心似闲云在太虚。
今日太湖风色好，却将诗句乞鱼钩。"
地燥苍苔裂，天凉晚月生。归家岂不愿，辛苦未知名。"
穆满曾为物外游，六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿，晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见，谁道文成是故侯。
"巨柏与山高，玄门静有猱。春风开野杏，落日照江涛。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍，瑞气遥清九折河。
渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首
"万水东流去不回，先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别，
"野寺初容访静来，晚晴江上见楼台。中林有路到花尽，
此时独立意难尽，正值西风砧杵凉。"
"岩谷留心赏，为山极自然。孤峰空迸笋，攒萼旋开莲。
"书剑功迟白发新，强登萧寺送归秦。
行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。"
"许靖犹羁宦，安仁复悼亡。兹辰聊属疾，何日免殊方。
"风吹一片叶，万物已惊秋。独夜他乡泪，年年为客愁。
李贺小传
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞，天台庐岳岂无缘。
犹自金鞍对芳草。"
"背如刀截机头锦，面似升量涧底泉。
角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。去年新甸邑，犹滞佐时才。"
"堪爱复堪伤，无情不久长。浪摇千脸笑，风舞一丛芳。
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。 折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接?。
"红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。正见盛时犹怅望，
"栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。
富人之子
苔色侵经架，松阴到簟床。还应炼诗句，借卧石池傍。"
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑，明月入怀君自知。
离索秋虫响，登临夕鸟还。心知落帆处，明月浙河湾。"
城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干。
"郊亭宴罢欲回车，满郭传唿调角初。
沈沈伴春梦，寂寂侍华堂。谁见昭阳殿，真珠十二行。"
"曾经黑山虏，一剑出重围。年长穷书意，时清隐钓矶。
维摩一室虽多病，亦要天花作道场。"
渔家傲·画鼓声中昏又晓
"北固岩端寺，佳名自上台。地从京口断，山到海门回。
行客见来无去意，解帆烟浦为题诗。"
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色，曲江千树发寒梅。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔，寒殿一灯夜更高。
仗官绣蔽膝，宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉，柘弹惊鸳鸯。
便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎。"
虫蠹心将穴，蝉催叶向衰。樵童不须翦，聊起邵公思。"
藤花深洞水，槲叶满山风。清境不能住，朝朝惭远公。"
大德歌·冬景
溪南有微径，时遇采芝客。往往白云生，对面千里隔。
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎，湘竹千条为一束。"
丹成道士过门数，叶尽寒猿下岭稀。
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜。
闲吟四壁堪搔首，频见青苹白鹭鸶。"
"屏开屈膝见吴娃，蛮蜡同心四照花。
"潘岳无妻客为愁，新人来坐旧妆楼。
所嗟白首磻溪叟，一下渔舟更不归。"
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
"开元太平时，万国贺丰岁。梨园献旧曲，玉座流新制。
坐来闻好鸟，归去度疏钟。明日还相见，桥南贳酒醲."
乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。
騕褭从秦赐，艅艎到汴迎。步沙逢霁月，宿岸致严更。
笑言频梦寐，独立想容色。落景无来人，修江入天白。
"霜满中庭月在林，塞鸿频过又更深。
嵩少分明对，潇湘阔狭齐。客游随庶子，孤屿草萋萋。"
甘露盈条降，非烟向日生。无如此嘉祉，率土荷秋成。"
奉试明堂火珠
欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。阶前逢阿姊，六甲颇输失。
袖里镆铘光似水，丈夫不合等闲休。"
照吟清夕月，送药紫霞人。终计依门馆，何疑不化鳞。"
俱住明时愿，同怀故国心。未能先隐迹，聊此一相寻。"
点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。"
宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。"
燕雀来鹰架，尘埃满箭靫.自夸勋业重，开府是官阶。"
清风借响松筠外，画隼停晖水石间。
酬郭给事
第一龙宫女，相怜是阿谁。好鱼输獭尽，白鹭镇长饥。"
"寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。秋深频忆故乡事，
疏影纱窗外，清音宝瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
以下并见《摭言》）
"梁园趋戟节，海草几枯春。风水难遭便，差池未振鳞。
寒暑途中变，人烟岭外稀。惊天巨鳌斗，蔽日大鹏飞。
繄公之功，赫焉如昼。捍此巨灾，崒若京阜。天子赐之，
坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）