译文
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
不知寄托了多少秋凉悲声!
太史公司马迁说:学者多称赞五(wu)帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到(dao)黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其(qi)风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著(zhu)。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
江流波涛九道如雪山奔淌。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无(wu)情好,爱喜生忧,痴情如我。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
己巳年三月写此文。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
注释
【望】每月月圆时,即十五。
⑸晚:一作“晓”。
12.清浊无所失:意为诸事处置得宜。
金缕:曲调名,即《金缕衣》,又作《金缕曲》。唐无名氏诗有“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”苏轼诗亦有“入夜更歌金缕曲,他时莫忘角弓篇。”樽、瓯(ōu):都是古代对酒杯的叫法。
(2)表:外表,这里指屏障、藩篱。
⒃幸甚至哉,歌以咏志:太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
39.用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。
平莎:平原。